1樓：隨便玩玩
從古至今，世界最本源的價值追求從來都不是「公平正義」，在這件事上的進步，都是被一種叫「維護統治」的力量驅使的。
但凡上過中學，學過歷史，也該能總結出來一點:價值標準在不同朝代是有很大不同的。
一千多年前，漢族跟「非我族類」的「五十五個中華民族」中的眾多兄弟姐妹，可以說是不共戴天的，如今呢？
社會主義與資本主義在根子上是不能共存的，但是你看，中國特色社會主義制度，不是活的很好嗎？
2樓：不妥
很明顯是不唯一的，從死刑的存廢上來看，就存在「樸素價值觀」和西方的那一套宗教相關的價值觀。但是在很大程度上，這兩套價值觀又是一致的，因為基於它們所產生的道德與法律要保證社會的穩定運轉。它們的共同性，可以從康德的絕對道德律中看出端倪，「人是目的」體現現代道德法律所必需的人文主義基礎；「普遍行為」體現現代道德法律的社會性。
這一部分應當是得到所有人認同的，同時也有一些內容，只有部分人認同，這也是不同價值觀之間的差異所在。
3樓：雪雲
現代人活的很盲目，生下來就開始像機器一樣按照步驟運作。
就像乙個沒學過美學的人無法從真正的美學角度來欣賞生命這件龐雜的藝術品一樣。
乙個沒有通過智慧型來生活的人，是不會了解正義與美到底對人類有什麼樣的根本意義，也不會明白人類為什麼執著於此並本能的去維護擁有這樣特性的人事物。
對於美好與正義的追求，其本質在於人對自身圓滿的渴求。
乙個人在真正具備美好與正義的前提後會觸發對生命真相的認知開啟，這個話題可以深入淺出的總結為：智慧型將會把人引入新的世界。
智慧型作為一把鑰匙，它可以引導人走向最終的答案，就是那個關於追求正義與美的根本原因。
你可以簡單的把每乙個人視作「不完美的存在」，而人的本質是絕對的完美，這種絕對的完美與人們所追求的絕對的正義有著千絲萬縷的關聯，雖然不是完全等於但可以說是旁系表親一樣的存在，所以會讓人本能的感受到親切，從而透過追求它們，最終找到真正的完美，也就是身為乙個人最終的「圓滿」，這是一種狀態，而這種狀態最終可以達到超越人們的希望與幻想也就是超越目前人類所期望的一切。
這個世界有很多人在為此做著努力，在智慧型的海洋裡賭上一切，上下而求索。這種追求在理論上可以看作是唯一的，其本質是回歸於真正的自由與創造。
你所說的那個與現在世界不一樣的世界是存在的，它們有各自的道理並按照各自道理執行著，其發展自然也是按照其道理的方向發展著，但一旦超過其道理，就會步入另乙個道理的世界範圍當中去，這也是人類可以突破自身獲得圓滿的原因，一旦突破，就意味著要與這個世界產生分離，要進入到其他的「規則」裡面去了。
最直觀的就是人的死亡，死亡從表象上看，是人的肉體死了，所以人死了，所以人走了。實際上是人的心死了，人的心死了人才會走，走向另乙個迴圈，另乙個世界，或他的心仍然認可人的規則，所以依然會在人的世界與規則內繼續著新的生命。
我打個簡單的比方：
我們通常會把那些殺人如麻的人叫做人間惡魔。他們這種人確實嚴重違反了人道的精神範圍。這類人之所以這樣行事，是因為在他的內心世界裡有著另一套規則，而這個規則決定了他將要走向什麼樣的世界進入什麼樣的道，通常這樣的人內心都是充滿了憤恨的，所以才要依靠殺戮抹殺所有他不認可的存在，這樣的心靈會讓他陷入一種新的規則，而這種規則傾向的世界正是像地獄一樣的世界，在地獄裡面，所有生命的行為模式都是反覆自我折磨並且折磨他人的，所以，這也是這種人被稱之為人間惡魔的緣故。
這個例子舉的有點玄幻的味道，單純拿來說事，不是拿來傳教希望不要引起誤會。
法律與道德代表著人道的表象界限，而真正的界限不在表象，在所有生命的心裡。
真正好的心靈，自然有屬於它的歸處，而表象是永遠無法阻擋、欺騙真理的。
4樓：深度生活
法律道德最核心的價值就是通過對人們行為的規矩，從而讓人類群體以社會形式持續不斷地存在下去。
多了達成這個核心目標，特殊時期的公平正義的內涵是可以改變，甚至是完全相反的，但公平正義有利人類群體長期繁衍存續，如非必須，切勿改變。
5樓：小耗子
人類社會發展的規律就是從無序到有序，從單幹到協作，從小家族到大國家，所以一切法律和道德都會鼓勵人們友善、誠實、協作，因為這樣對所有人都有好處。
6樓：執黑五目半勝
問題是價值理性是否存在。
價值理性不存在，因為人類社會生活本質是非理性的。
如果價值理性存在，那麼必然存在全世界都認可的價值，統一的價值必然導致統一的利益。
7樓：
是。一切法律和道德，都是現實世界調整人與人之間的關係的規則，最底層的內容都涉及資源的獲取，分配，占有和對秩序破壞的報復。
8樓：一面黑板
世界上本就沒有絕對的公平，法律和道德像是乙個框架，只要在框架內，就不算出格。人性是最為複雜的，每個人自己心裡都有把稱。哪怕這個框架在小，也不會有絕對的公平。
至於你第二個問題，那就太多了。你用男權男女權做參考。男權站在男人的立場出發，女權站在女人的立場出發，這點就不可能會公平。
還有環保組織之類的，你生活無憂無慮，為了精神上的滿足，說要愛護地球，而我一日三餐都難以溫飽，也注定會孤獨終老，你卻跟我說要為後代考慮。這不扯淡嗎。其實生活中就有很多例子。
只有地球在瞬間毀滅死全球時，才能有眾生平等絕對的公平存在。
9樓：Meltsun墨小殘
不懂哲學。
但我認為人是有共同的本源幸福的。
為啥要學習？為了賺錢。為啥賺錢？為了吃好的。為啥吃好的？沒有為什麼。這就是本源幸福。
吃好吃的東西，住舒服的房子，過安全的生活，等等。
而法律和道德維護的是一種最大本源幸福。
你偷東西吃，你幸福增多，但更多人幸福減少，總體幸福減少，所以你不能偷。
本源幸福根植於人的本性，是人類共同的，所以從根本上來說法律和道德追求的東西必然是共同的。
10樓：老蕭
問題問得很玄奧，但實際上可以簡化成乙個特別好理解的問題：「普世價值是否存在？」
如果存在普世價值，那麼「全世界現有的法律與道德判斷中隱含的某些最本原的價值追求的產生是必然的」
如果不存在普世價值，那題主的問題當然也就不是必然的了。
所以，我的答案是：普世價值是存在的，總有一些人性的東西是超越了階級、種族、國別的；
比如即使把時間往前推到原始社會甚至是猿人時代，人類也是知道要捍衛自己的生命權的，也就是說生命權是最大的人權；
在2023年前，陳勝、吳廣就提出了對公平的追求，發生震爍古今的吶喊「王侯將相，寧有種乎？」
600年前的莎士比亞劇作《羅密歐與朱麗葉》，裡面的愛情的歌頌，對自由的嚮往，今天的人同樣感同身受；
所以，絕不會存在乙個世界，這個世界拒絕愛、拒絕公正、拒絕平等，最簡單的，如果乙個世界認為殺人沒什麼不好，那這個世界上的人很快就會被殺沒了，人類歷史上實際上也存在過這樣的因為嗜殺最終消失在歷史長河的的民族。
11樓：大國小民
你是怎麼產生這種想法的呢，翻翻歷史書，從原始社會到奴隸社會再到封建社會，再到發展到今天的資本主義跟社會主義，哪個階段的法律跟道德也不一樣啊
法律與道德的標準都是每個時代的統治者，能當家作主的那部分人制定的
只要社會在發展，人類在進步，那這個標準也會一直在改變
12樓：勇敢的心
價值的追求是人類內部矛盾的最終消解。
矛盾的產生與滅亡是客觀的、是自然的、是注定的，任何事物都有生死的矛盾運動。
只是在時間序列上呈現出多樣性。不同的區域、不同的民族、不同的宗教在不同頻率上。
中東就有宗教矛盾，中國就沒有，
美國就有內部種族矛盾，東亞國家就沒有。
所謂價值只不過是強調對自己有利的意識形態而已。
到了共產主義社會，所有的人類內部矛盾必然會被消滅，最終所有的意識形態的差別都會被消滅。
全世界現有的學術系統如此落後，為何沒有創業人士顛覆它？
學術和學閥是一體兩面的關係，學術這玩意早就該消亡了，奈何學閥怎麼作威作福啊。技術才是推進人類進步真正的動力。Essay is always cheap,show us the product. 遲飛 怎麼沒有呢？比如馬克思屬於什麼學術系統？整套的馬克思主義理論，是在什麼權威期刊上發布的？比如穆罕默德...
全世界所有的鈔票加起來買的了全世界嗎？
Herry 可能性很小，不，應該說沒有可能性。第一，能買的可能性是有 擁有者 能賣給你。請問世界是誰的？第二，鈔票能作為 交換 的前提是人們所公認之。第三，即使前兩種都滿足，那你該給多少錢才會賣給你。屬於世界的我首先不會讓你這麼幹的 手動狗頭 西洲曲 全世界的錢不一定可以買全世界。學過高中政治的肯定...
全世界所有的樂器都有哪些
David Leo 我來解答你們的疑問，幫你們建立起最基礎的有最有效的概念，樂器種類雖然繁多，但是四個字廣義概括，收好了，吹拉彈打，相輔相成，在配器上是很有幫助的。 基本無害 二胡中胡高胡板胡京胡椰胡革胡馬頭琴拉阮 中國揚琴 琵琶阮柳琴 笛子嗩吶中音嗩吶低音嗩吶傳統笙高音笙中音笙低音笙排鼓花盆鼓大鼓...