1樓：好吖
多乙個好人就證明多了乙個壞人甚至是幾個壞人，好人是乙個有時效性的形容詞，可能在某一階段的時間裡你是好人。好和壞是反義詞但同時又是一對比較詞，就像沒有壞人又怎麼說其他人是好人，當然此觀點僅個人意見，畢竟這世界上意外無處不在，不可知的事還是很多的
2樓：和風
好、壞人公理：假設世界上只有兩種人，好人和壞人，且總人數不變，如果乙個壞人經過某種社會反應變成好人，那麼世界上必定少乙個壞人。
可惜這公理不適用於這個世界，因為他不符合公理的前提條件。
3樓：風過無痕
好人、壞人本身就沒有乙個界限，也就更不可能存在什麼多乙個什麼就少乙個什麼，乙個罪犯被抓的前一天可能會給路邊的乞丐施捨，乙個時常為慈善機構捐款的企業家可能會因商業利益而想盡手段去賄賂去搞倒對手。這個世界，說簡單會很簡單，說複雜也非常複雜，少乙個壞人，也只能說一池湖水中少了一克的淤泥，而多乙個壞人，也只能說天空中又多了一絲霧霾，既存在乙個量變與質變的關係，也可以是並無直接的聯絡和必然。
4樓：來電轉駁
世界上無所謂好人、壞人。當有了一定的經濟基礎、社會地位，漸漸的個人素質及修養也會得到提高。當你窮困潦倒，無法生存的時候，你還會在乎自己是好人還是壞人嗎？
5樓：風雲子
我覺得所謂的好人和壞人是相對的，當乙個人或群體觸犯到了另外乙個人或群體的利益時，這個人或群體就會被另外的人或群體定義為壞的，相反，如果符合自己的利益，那麼就是好的。
6樓：路過人間
不會的！
古人云：江山易改本性難移。壞人的壞是從骨子裡面壞的，根本不可能會變好。不做壞事的時候，也只是表面的偽裝。
多乙個好人，也不會少乙個壞人。好人和壞人沒有關聯，唯一的關聯就是生活在同乙個社會。好人會一直好，壞人會一直壞。
關於好人和壞人的問題，家庭教育和社會的環境是分不開的，當然自身的因素也是根本。
最後說一下，好人和壞人都是相對。這個世界沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。
7樓：好難啊
這個時間不是黑白分明的，不是非黑即白，在黑白交界處存在很大的灰色帶，有時候黑色能變成白的，白的能轉變成黑的。有的黑未必比白的陰險，有的白可能罪孽更深重。
有人的地方，就有江湖；有江湖的地方，就不存在絕對的立場。有句話講彼之敵寇我之英雄，立場不一樣，評價也不同。所以，不能說世界上多乙個好人，就少乙個壞人。
8樓：名不經傳的小蝦公尺
世間沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。好與壞只是人們在事物的抉擇中是否服從他人利益的評價尺度。
當然，有了道德和法律，評價的尺度就有了乙個標準。如果我們按照現有的標準來規定，幫助別人與人為善的、從來不去傷害其他人的人就是好人，傷害別人的人就是壞人。
用這個標準來舉例吧。
乙個老奶奶在路上摔倒了，會幫助她的就是好人，把她撞到的就是壞人，那麼在一旁看熱鬧的人，是好人還是壞人呢？
比好人和壞人更多的，是陌路人。
還是這個老奶奶，被撞倒了，但是又被人幫助了。如果這個把她撞倒了的人幫助了她，這個既撞又幫的人是好人還是壞人呢？
人會做好事，也會做壞事，也會不做事，所以我認為人都是立體的、多面的、不絕對的。
多我乙個少我乙個，並不影響的世界執行 世界要怎麼執行，與我也沒什麼關係。我的存在有什麼意義？
雪泥 你自己就是乙個世界，內在世界。我們每個人生活在外在世界，而內在世界與外在世界是平等的。於你自己而言，你的存在就是最重要的，不需要外在世界的證明。 李波 按照佛經的意思，我們的這個身形並不是真正的自我，隨然他是那麼的寶貴。他諸多因緣所促成的乙個暫時的存在。我們日常所用的這顆意識心也不是自己，隨然...
從乙個壞人變成乙個好人的體驗 是什麼讓你們變善良？
逆鱗遊龍 我從來不相信人的性善論和性惡論，在沒有受到外界因素影響時人會和動物一樣憑藉本能地趨利避害，而但凡察覺到自己行為和思想是好是壞時無一例外的都已經擁有了至少是自己領悟出來的一套人生評價體系，也就是人生觀。這至少說明你知道什麼是公認的好，什麼是公認的壞。但先不要這麼著急的評價自己，給自己定性為好...
我究竟是乙個好人，還是乙個壞人，其實我還算人嗎？
還算是人，這種事只有人能做出來，動物做不出來。只有思想波動，不徹底改變自己的行為，自怨自艾於事無補。亡羊是否補牢，你自己說的算，旁觀者羊都沒丟，看到你的事會增加一些幸福感，從這點上來說你是好人。 唯有踐行 你很清楚，壓垮你的不是負債，而是你選擇了逃避，同時又看不起自己的懦弱與無能，對吧 死是很容易的...