1樓：甩鍋大魔王
你忽略了乙個問題，古人認為自己死後能夠輪迴轉世憑藉威名和功德投個好胎或者進入聖域永遠享受，乙個好死換下一輩子享福或者靈魂永遠享福，世人的口碑是死後判定靈魂去向資格的憑證，物極必反盛極則衰，人老力衰早晚有一敗，人糊塗了早晚要犯錯誤，口碑要虧了。而你知道你並不能，死了就是提前銷號罷了。
2樓：潛龍勿用
洋人有話，只有勇敢的士兵或者長壽的士兵沒有勇敢又長壽的士兵。你真以為上陣打仗是玩三國無雙?你真以為「身先士卒」就是四個字?
3樓：焚海燉魚
我覺得從底層人民角度來看，是因為維京人生於資源匱乏的苦寒之地，不參與戰爭，家人的生存都是問題，外出參與戰爭、劫掠和偷盜，可以獲得各種資源極大提公升自身生活水平，所以他們崇尚戰爭。
從統治者角度看，不營造尚武的文化氛圍，守著貧瘠的一畝三分地，隨著人口增長，有限資源的分配勢必會帶來動亂，組織外出征戰可以為他們帶來更多的領土和財富，還能鞏固自身統治的基礎，所以他們願意創造宗教信仰、建立戰利品分配激勵機制鼓勵子民外出探險、劫掠。
從歷史的角度看，維京人的後代作為西方文化構建的參與者，該怎麼鼓吹其祖先的偉大增強民族認同感？總不能說他們殘暴、嗜血、愛好燒殺搶掠吧？所以只能誇大其「勇敢」、「尚武」，掩飾其強盜本性。
要是這群蠻族被切瓜砍菜般打回老家，你猜他們的後代會吹噓祖先英勇善戰還是能歌善舞？
4樓：十八千壇女兒紅
不是，不要把戰鬥當做手段，在原始北歐文化裡，戰鬥本身就是目的: 人們不是為了生存而戰鬥，而是為了戰鬥而活著，戰鬥本身就是幸福快樂的源泉。
北歐諾斯教教義中死後的極樂世界:戰死的武士跟隨女武神瓦爾基裡的指引來到瓦爾哈拉，在那裡，武士們白天戰鬥殺死彼此，晚上滿血復活，和之前相殺的其他武士徹夜飲酒作樂，第二天再重複戰鬥——死亡——復活——喝酒的迴圈，就這樣持續下去，直到諸神的黃昏。這就是原始維京人理想中的天堂。
注意，只有戰死者才能在死後去瓦爾哈拉，而只有在瓦爾哈拉，死去的武士才能繼續戰鬥……
5樓：M3小蘑菇
客觀原因是北歐是苦寒之地（當時），養不了那麼多人，所以產生的文化就會鼓勵青壯年多搶劫，生完孩子後就早點死掉，養退役的老人太不值得
6樓：
維京人這種觀念在很多民族都存在，比如蒙特內哥羅人，多砍人頭就能更平靜地安息，而死在床上是最可憐的。
這可能是惡劣環境導致的一種生存策略，最後固化成民族文化。
7樓：王筱
在物質匱乏，生產力極低的時代，有兩種行為非常常見。
通過拋棄老人和小孩，來降低群體生存成本。
鼓勵壯年拼命為群體付出。
『以戰死為榮耀，而以老死為屈辱』這種思想，為上述行為提供了合法性。
8樓：
引用一段歷史文獻描述來回答：
對於蠻族人民來說，掠奪部落、氏族以外人們的財產，是獲得生活資料的一種正常的生活方式，一種社會的習俗；而勇武、好戰則是一種社會公認的美德。
「寧願在戰爭中因負傷而受到榮譽，而不願從事耕種，以待收穫。他們認為用流汗來取得用流血所能得到的東西是愚笨的、懦弱的。」「假若本部落並無戰爭，許多貴族青年便自動地參加別的部落的戰爭，他們厭惡呆著不動。
同時，只有在戰爭中，他們才能得到榮譽。」「在和平的日子裡，他們用許多時間去打獵；用更多的時間去睡覺。大吃大喝，無所事事。
最勇敢善戰的人們不工作，將管理家務、耕種田地的事情交與婦女和老人或家中體弱的人去做，他們自己袖手旁觀，不參加勞動。最奇怪的是這樣懶惰的人卻厭惡和平。」
9樓：世賢道人
因為窮。
維京人事實上是對北歐海盜的統稱，無論他是丹麥人，瑞典人還是日耳曼人，只要進行了海盜活動都叫作維京人。北歐人有自己的土地，也有農耕傳統，為什麼還是不可避免地因為打劫出了名呢？因為北歐那地方養不起啊，只能去打南方人的秋風。
這種部落可不希望有老年人分糧食。
試想，你作為乙個北歐人，是希望作為乙個戰士，每天在打劫中驕奢淫逸，光榮地為部落戰死，還是願意在老去後被部落一腳踢開，在飢寒困苦中悽慘去世呢？
10樓：鍵史查詢臺
《北史·突厥傳》：重兵死而恥病終
安托萬·夏爾·路易·拉薩爾：三十歲還沒死的驃騎兵就是諾夫
巴頓：乙個軍人最好的歸宿，是在最後一場戰鬥中被最後一顆子彈擊中。
11樓：
其次「以老死為屈辱」倒是真的，而且不光維京人，歷史上絕大多數的尚武民族都會有這種類似的以老死床褥為恥的文化現象，不說別的就說中原漢族，宗澤臨死的時候還在喊「過河，過河，過河」呢對吧。。。造成這個的因素比較複雜，一方面作為老兵本人，尤其是衰老失去自理能力而眼瞅著國家還處在戰火中的那些人多少都會帶點憤懣帶點抑鬱情緒；另一方面從家族部落和國家的角度來講失去勞動能力還往往一身病痛需要人照顧的老年人在冷兵器時代無疑是個巨大的包袱。。。所以兩個因素湊到一塊，一部分臉皮薄的人寧可早點結束自己的生命也不可能說整天癱在床上消耗別人的勞動，慢慢就形成這種以老死以壽終正寢為恥辱的社會文化。
而且這種思潮在民間接受程度的高低往往跟這個族群的產業結構有關係，一般農業或者說純粹的農耕種植經濟佔比越大的民族反而能夠接納老年人不事生產安度晚年（因為耕種這個事情是相當依賴年齡積累的經驗的）而像維京人這種農牧漁商搶幾條途徑並行發展的也就不會太看重年長者帶來的農業經驗，但話說回來老年人在真正的維京社群裡還是挺有地位的（x
然後還有一部分鍋要扣到「近代以來影視遊戲等等文藝作品不靠譜的渲染」頭上了，畢竟「以戰死為榮」跟「全民上下趕著去投胎」還是兩碼事對吧[繼續手動滑稽]瓦爾哈拉確實挺爽但是也不是是個死人都能進的好吧2333
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