1樓：grenade
@石雨 說的很好了：就和所謂的民主一樣，這不是最好的制度，但卻是最不壞的制度。
真正理想的全民教育現在憑任何國家的國力的都無法做到：本身就開明高素質的父母；給孩子乙個幸福的家庭與童年；乙個同海倫凱勒所擁有的耐心負責的老師（私人教師，大多數西方中產家庭也不一定請得起吧）；學校老師能夠因材施教、發現孩子的閃光點及時發現孩子的短板並予以鼓勵...
而且在中國，本身剛從一段曲折倒退的彎路走出沒幾十年，大多數產業都要模仿西方、摸著石頭過河。加之教育資源不僅有限而且失衡，現在又追求多快好省式的流水線式量產，很多老師勉強只能做到教人，而遠遠無法做到育人的地步。這也決定了大多數學生只能去適應中國特色的「素質教育」~打個比方：
對於中國的教育而言，現在做不到人人吃麵包，也得先保證基本大家都能吃個窩頭飽腹活命啊~
結合中國廣泛的犧牲環境去追求經濟增長、重理輕文的功利主義意識，中國的教育體制得改革無疑是長時漫長的，而對於我們大多數人而言：做好自己能做的事情，盡量去讓子女接受乙個相對較好的教育（無論是一二線城市的），從而「被動、消極的」去提公升整個中國教育環境。盡自己對子女的責任，就夠了。
2樓：石雨
首先我也覺得現在的教育制度問題嚴重，最近在讀鄭也夫的《中國教育病理》。
但是現在的教育制度仍然要從多方面來考量。
比如現在的教育制度怎麼會如此不實用呢？我覺得這第一句話就不對，從某些層面上說，我覺得高考以及其對應的教育制度，就和所謂的民主一樣，這不是最好的制度，但卻是最不壞的制度。
你知道當年唐太宗對於科舉制度有多麼的推崇，「天下英才盡入吾轂中矣！這是唐太宗由衷的感嘆。中國在科舉制度之前的如舉孝廉，九品中正，都很難擺脫門第之見，統治者不方便籠絡下層百姓，而寒門布衣也很難實現自己的人生理想，所以這是乙個一拍即合的合作。
同樣，現在的高考制度以及其對應的應試教育也是一樣的。其諸多的優點我們一定要意識到，不可因為其現在的毛病就認為這個教育制度非常愚蠢，沒有貢獻。
至於這個教育制度的問題，實在是積病已甚，就好像這是延續了兩千年的封建統治一樣，其內部已經完善得不能再完善了，其問題已經是其制度不能解決之問題了。所以很多問題是應試教育本身必然會攜帶的問題，所以儲存現有教育制度，與解決這些問題是根本對立的矛盾。只能改革教育制度，才能解決這些問題。
但是現在各方面的情況來看，教育制度的改革並沒有乙個好的環境，會觸及多方面的問題。只能緩慢的從一些皮毛開始改變，最終達到量變導致質變的結果。
我說了這麼多，都不如你去讀讀我推薦的這本書，鄭也夫的《吾國教育病理》
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