1樓：氫氧化碳
我就是這樣的
同時有點雙向
怎麼解決的呢
一是罵回去
二是找能跟你說話的人傾訴
三是乙個人找個安靜的地方平復心情
四是睡覺
可能有的時候睡覺腦袋裡會有那個人的臉
不過你要多為自己想想想想這件事不要咬的太死我今天就是遇到了這種情況由於有些雙向特愛往牛角尖裡鑽腦袋裡會有無數個答案整個人都款套了可是實質性問題早就解決了哈哈你說矛盾不？ 這時候就要安靜的呆著有要忙的就去忙
2樓：翾-翾
不請自來。
今天我也是。
但我倒不算被罵。
在我個人眼裡我就是調侃了好朋友幾句，啊你看看你天天化妝。其實我沒啥惡意。朋友也很好看，化了妝更好看。
我並沒有啥諷刺的意思在裡面。更不是陰陽怪氣的酸啊啥的。但是我沒感覺的話就讓她不舒服了。
可能我平常說話的語氣在這種時候就顯得有點挑食兒叭。
然後她就很認真和我說這樣的話讓人不舒服。當然原話不是這麼說的。原話比較委婉。
我剛開始還沒反應過來是在說這件事。然後我倆溝通的時候都挺平靜的叭。她可能是壓著火平靜，我是剛開始震驚––我從小到大這樣的話聽了不知道多少句所以我不認為我說的話有問題，然後說著說著我明白她意思之後就是硬裝平靜。
就是心情很複雜。又覺得說錯話了很尷尬，又像題主一樣有種委屈翻上來。很有點無地自容的感覺，感覺就，啊怎麼會這麼丟臉的。
我倆當時馬上要上課，然後因為要上課這場談話也就有點不了了之了。整節課就是硬裝平靜吧。就中間休息的時候也就只和身邊同學說說話，能避多遠就避多遠的那種鴕鳥心理。
然後下課了我也從乙個蠻偏的小走廊走的。然後現在在沒人的地方邊哭邊寫這個回答。事情最後還是要有個正經結束的叭這個沒法躲，但是現在也沒想好要怎麼辦。
一想到見了面要說啥就更想哭。
現在就邊走路回宿舍邊想這種委屈感到底是因為什麼呢。或者對我而言委屈這個詞並不恰當。想哭有或許一點點委屈的因素?
大概就覺得"你為這麼一點事和我生氣"但是平心而論人家當時的感覺可能和我現在一樣不舒服。那是因為覺得丟臉嗎，好像這個詞也不準確。
到底因為什麼我要走段路想一想。
對我而言"委屈感"這個詞真的不適合。
我個人的心情應該是
我說錯話了讓對方難受了我怎麼能這樣呢當時怎麼說話不過腦子呢
我怎麼顯得這麼沒家教這麼說話不過腦子這麼讓別人看笑話。我是不是給家裡丟臉了
遇著事不想著馬上解決就知道哭怎麼這麼沒本事呢但我就是沒本事了
但是把這一團情緒發洩完了倒是也冷靜很多了。至少現在快乙個小時過去了理智也占上風了。
題主就不用想很多。找個沒人的地方哭完了就完事了。然後解決矛盾就是了。
3樓：
罵回去唄，或者也挑他的錯誤告訴他，他沒資格趾高氣揚。
我一般做錯事，被別人指出，很直接地指出，我會反省，然後道歉，改正。從來不覺得委屈，反而很欣慰他能這麼直接，免得我去猜。
會覺得委屈的時候也有，就是錯不全在我，而錯誤的另一方卻指責我，我就會覺得她不要civilian。或者事外人偏袒另一方，叫我反省，反省尼瑪呢反省，老子用得著對你反省嗎？你誰呀？
這個時候他們就會站在道德制高點說你死不悔改，這種愚人，啥都看不清，沒必要看得起他們。無視、碾壓他們就行了。用實力說話，讓他們知道誰才是爸爸，自然會閉嘴。
而且這種人就算閉嘴了，也心裡不服氣，還得在背後罵你，說你目中無人，總有一天會遭報應的，等廢話。就等著看你笑話，自己又沒能耐把你怎麼樣，他們只會落井下石的卑鄙勾當。對待小人就得不要臉，否則只能吃悶虧往肚子裡咽。
4樓：離歌
難受是自然的。但是這種難受是歸於自身的原因，你做錯了事，就得接受它產生的一系列影響，相比你做錯了事，所有人都事不關己高高掛起，任你繼續錯下去，才更讓你難受。記住，想讓你過不好的人，不會指出你的錯誤，指出你錯誤，批評你的人，不管他以什麼身份，何種理由，不管你心裡多麼難受，你都要接受一部分的建議。
自己提的需求別人滿足了，但自己卻像做錯了事一樣是怎麼回事？
輕葉菌 這是人際關係中非常正常的虧欠感。你覺得對方為你做了事情，而你並沒有為ta提供好處，你們的利益關係不是對等的，你就會覺得虧欠ta。這時候你可以按順序思考五件事 1.你們是什麼關係？這件事該不該ta做 2.你們的關係到了什麼程度？這樣的關係下ta是不是有必要付出到這個量 3.ta滿足你需求的這件...
明明自己做錯了事，為何被責怪時還是會生氣？
指責意味著 錯了 不好 需要改變 改變意味著自我原有組成的動盪，自我組成包括你的身體 財產 三觀等。人類對自身心理完整性的保護和對自身身體完整性的保護是一樣的 當身體可能解體時，人類會激發防禦，同樣的，自身認同受到衝擊時，也會激發對應的心理防禦。無論面對外人的指責還是自我指責，心理都會從過去的經歷中...
別人別人做錯了事，自己潛意識的就開始道歉 我為什麼這麼懦弱？
我也求助，和同學發生矛盾永遠都是第乙個道歉，有的時候被校園欺凌了也是我道歉，也不敢和父母說，說了也是我被罵，現在就養成了有矛盾就會去討好的性格，想改變，怎麼辦 Horizon 我們的文化是這樣的，先禮，後義，後仁，最後道。這樣的情況，講道自然不至於，講仁愛，主題雙方又不合適，講義也一樣，只好講禮貌。...