1樓：國學君
鬼谷子說」口可以食，不可以言「，其師傅老子更是直指人心，說」多言數窮，不如守中「。先聖們耳提面命，反覆提點我們，言語表達，不要輕易說出口。但是，我們這些聽者們卻渺渺然，當做耳邊風，萬里塵，一副關我鳥事的態度。
滔滔不絕，如長江之水大江東去的口才大師們絕非真豪傑。《楊修之死》，我們都學過，外表才華橫溢的楊修同志，就是乙個管不住嘴的主兒。多次給三國時代超級大英雄曹操同志添堵，塞北送酥一盒至。
操自寫「一合酥」三字於盒上，曹操同志本來想打個啞謎，體現下大英雄的才略，沒想到被更」聰明「的楊修同志揭穿，與大家分吃了，」一人一口酥「。曹操同志多疑，常以」吾夢中好殺人，警示他人，以提高自身安保等級，不想被楊修揭穿「丞相非在夢中」。甚至，大豪傑曹操同志想退兵，楊修竟然也猜中其意，結果以洩露軍機為名被「斬立決」。
具體故事情節，大家可翻閱《三國演義》相關章節。
楊修同志，就是因為說話常常不走心，淨走嘴了，結果丟了小命，常常誤認為楊修同志栽在了所謂才華上，其實自身無智慧型，無真正才幹，才是其命門。慘痛啊！
其實，我們在大說二講楊修同志的「嘴巴問題」時，自己其實也不乾淨。我們身上「楊修」們，其實自己並沒有看到。
國學君還在學生時代，有好長一陣子，喜歡夸夸其談，有一說二，有三說五，將胡侃當做才華，將關不住嘴視為能力彰顯。外表貌似有幾分才華的樣子，其實腹中空空如也，蘆花棉襖乙個，不中用。到如今，四十功名塵與土，八千里路雲追月，消停於林泉之下，毫無作為。
國學君同志，就是因為光練嘴皮子，結果內裡功夫毫無功力，空老於「繁華城市」之中，教訓一樣慘痛啊！
看官們也別偷著笑話俺們，自己也排查下，看看身上有沒有「楊修」的影子，喜歡通過「說話」來賣弄自我，引起他人「重視」，或獲取虛名。
夸夸於言談，必然在行動上是侏儒，所以《道德經》告訴我們」多言數窮，不如守中「：多說話往往是能力蒼白的表現，不如多研究「中」道，也就是天地萬物的規律，並執守這些規律行事，那才是真正的智慧型。
沒有讀《道德經》的這句話前，國學君一直不理解孔聖人說的「君子訥於言而敏與行」（君子們為人處世往往不善於表達，但缺富有高效的執行力）。現在，懂了。
從今天起，大家在說話前，國學君建議「二省吾身」：這句話是否有必要說？我說的這個事情我自己是否能夠做到？如果沒必要說或者自己都做不到，那還是洗洗睡了吧。
如果能夠，把心靜下來，讀幾段文字或者看上3分鐘的書，踏實下心思充實一下自己，更是不錯的選擇了。
2樓：zane
簡直是狗屁。如果抱著這樣的心理，是非影響人的交流能力的。那馬雲那麼能說，不也說錯過話在網上留下笑柄麼？
別怕說錯話，而應該學怎麼去說。我覺得，我在說話上犯過的錯誤歸結為一點，就是心裡想什麼就說什麼。當你學會委婉的表達，那麼你就不再懼怕犯錯，因為任何事，你都不說透，任何時候你都有挽回的餘地。
特別是在公開場合，千萬別直抒胸意，因為這個世界上絕大多數是不會理解你的。那些心裡話，只適合私下場合，對少數人說。
3樓：允言
我很贊同這個觀點。
我覺得應該是小心說話，如果做不到小心就少說話。
說話分很多種情況，排除掉有些必須說的話。日常交流中不可能每句話說出來都深思熟慮，總有一些不小心說錯的話，如果是很親近的人還好。如果是關係一般的人，說錯了會影響關係，說多了會留下話柄。慎言。
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