1樓：眾妙之門不再玄
與「實踐是檢驗真理的唯一標準」相衝突的「真理」，的確只在「不可質疑唯一完美真理」的「信仰」中存在。
因為這種「信仰」，壓根就沒發現真理、壓根就沒得到真理。
2樓：四一居士
沒有信心怎麼知道是真理？是真理為什麼沒有信心？
當『真理』出現時必定會契合自性，能無師自通，但很多時候，通的也是歪通，那就不通。如果是真理，如何矯揉造作都逃不掉。如果不是，如何顛倒黑白也無濟於事。
正正能證，逆正能證。那麼隨心所欲，不踰矩，就好了，解除塵勞，清淨自得。
3樓：stanleyqiu
我們似乎都認為只要真理放在我們面前我們就能知道那是真理，而事實是真理很難出現在我們面前，而更可悲的是，我們中的大多數人即使有幸面對真理也常常是視而不見。
所以禪宗有乙個著名的倒茶故事：
乙個小和尚向老和尚學習禪，他講了自己的很多心得，希望老和尚能給予指點。老和尚在小和尚面前的茶杯裡倒茶，滿了，老和尚還在倒，小和尚說：「師傅，茶滿了。
」老和尚這才住手。 小和尚問：「師傅，請您指點。
」老和尚說：「我已經教你了。」小和尚頓悟：
乙隻裝滿了舊茶水的茶杯，又如何能添新茶？
要得到真理首先需要放下我們的成見，放下我們對我們自己的迷之自信，不要老是覺得自己是對的。我們連什麼是真理都不知道，怎麼可能就對真理產生信心呢？我們要做的是去意識到我們沒有掌握真理，並且放下我們的自以為是的自信。
這樣才能開始走上獲得真理的修行之路，在獲取真理的過程中漸漸對真理產生信心。
放下對自己的迷之自信，慢慢在修行的過程中建立對真理的信心。這些都發生在我們的內心，所以對外人來說就好像我們莫名其妙就對真理有了信心。
4樓：天鑑
真正的終極真理或佛法，一定是超越地域、種族、時空乃至超越一切相的，不生不滅，金剛不壞，不以人的意志為轉移的。
「不是在信心裡才能找到」——而是只有離相才能見到這個真理，慧見。
5樓：法度
「只在信心中找到」，這是存在一定的原因的。首先明白乙個秘密，就是這個世界對於真正善於修行者來說是比較整個宇宙中的其他世界來說都要快速的乙個奇特的世界。僅此而已，便有問題中的疑慮產生了，是可以理解的。
比如說：於此世界修行一天相當於極樂世界修行了一百年；於此世界修行一天相當於下方光明世界修行十劫（一劫最低標準為13億多年）。
許多的真相是看不到的，也不允許大面積看到的（除非有大聖人出世），只是在行者的整個修習過程中存在一種感應道交的問題，或人生喜悅而平安自得。更大的神奇的事情難以發現，就憑信心來推進了。甚好還有經典及不斷的各種法門的傳承，使之能夠堅信不疑走完自己的人生軌跡。
真理大海，維信能入！切切！
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