1樓：飛公升大道
i進天堂的條件並不是這乙個條件，就要守住五戒十善。不偷盜，不殺生，不邪淫，不妄言。不飲酒。
不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不琦語、不惡口、不兩舌、不貪、不嗔、不痴。做到以上條件，即可往生欲界天；此基礎上再加禪定，即可往生色界天、無色界天。入天堂者：
預知時至。就是提前知道自己何日何時何分去世。因為事前其當生之天主，已先派天眾通知了將去者。
臨終前，頭腦、神智清晰，反應正常，情緒安定快樂。囑咐家人，自己去世時，不要哭泣，是生天了。剛去世後，身體全部涼後，只有面部最後涼。
而且，屍體始終是柔軟的。有的去世時，其處會有香氣或天樂出現。下了地獄者：
死前，已經神智昏潰，或滿口訓語、或呈被審判對獄、或呈被追趕狀、或發出某種動物的聲音……。剛去世後，身體全部涼後，只有腳心最後涼。而且，屍體涼後即僵硬。
還有乙個，你自己覺得自己善良並不是真正的善人。說明你已經著相於善。所得福報不大。
佛常說無住相布施。做好事和善事要心中忘掉，此稱之為陰德陰功，其所得福報甚大。既然你覺得自己是善良，說明你已經有了修行的根基，希望你不能灰心喪氣，再接再厲，應該把其他幾個方面全部都改良，漸漸的符合這些條件之後，我相信你一定會公升到天堂了。
太上曰大智若愚。大巧若拙，大辯若訥，大言無言，大音稀聲。從這一點看到大善是無善了。天道無親，常與善人。
2樓：「已登出」
很抱歉，大概率是不能
倘若真的有天堂
能進天堂的也是那些嫉惡如仇、懲惡揚善的英雄，或是善事做盡、家財全施的善人，再或者是教化育人、指點迷津、防止他人誤入歧途的賢哲。
你善良，你能捨己為人嗎？
你待人溫和，你能善惡分明嗎？
你不殺生，你是否虔誠待五穀，半粒不浪費呢？
這種平庸是做人的底線，你不能因為當世人不顧底線，就覺得這種平庸就很了不起了。
包括我在內的大部分人都進地獄，才對那些真正的善人公平。
3樓：文潤觀書
這裡面有三個問題需要證偽：
一、你相信有天堂嗎？天堂是什麼樣子？在天堂怎麼生活，就是整天閒逛不勞而獲嗎？天堂都住著誰，你需要重新開始社交圈嗎？你有什麼手藝在天堂討口飯吃？等等
二、去天堂的門檻是什麼？是善良，待人溫和，不殺生嗎？這個標準是誰給你的？
另外，你覺得，這個世界有這三個特質的人，大概有多少？舉例來說，是不是每個兒童都符合你的標準？是不是每個出家人都符合你的標準？
是不是每個從事公益的人都符合標準？是不是每個有自閉症的人都符合你的標準...這樣算下來是不是全地球至少有1/2左右的人都有去天堂的資格？
三、你覺來人世間走一遭，所求為何？儒家言「修身、齊家、治國、平天下」是人生不同階段，「善良、待人溫和、從不殺生」都是從己出發，處於「修身」中很基礎的標準和要求，人生甚至還算不得起步，就想到走後的事情，你覺得若有上天，他安排你來人世走一遭，發現這一生還沒有開始就已經考慮按這個標準結束，他會高興還是後悔他的這次安排？如果這樣就回到天堂，那他後面又準備怎麼安排你的新輪迴？
還是說天堂中又多乙個嗷嗷待哺的幼童？
這個世界，通過科學解釋的內容還很少，至少目前還沒有理論或學說去論證天堂是否存在，天堂之主是否存在，萬事由心。不過來人世一遭不易，別浪費每分每秒，別還沒有經歷就已經結束，為自己負點責任吧。
我不殺生，請問 我是乙個善良仁慈的人嗎，或者說我是乙個有愛心的人，或愛小動物的人嗎？
妹妹的早安咬 我和題主有點像的，印象我只殺蒼蠅蚊子。看到螞蟻我也會特意繞開走，家裡有蜘蛛之類的我會把它輕輕抓住，放到外面讓它回歸自然自生自滅。大夥叫我菩薩 我也經常吃肉，沒有多愛吃但是吃肉的時候沒想過這些。 你是乙個同理心很強的人，當你傷害動物的時候，同理心使你移情，彷彿在傷害自己。但是你吃肉的時候...
我的父母覺得我信佛教 不殺生就是一種迷信，說我走火入魔，並阻止我去看佛經，我該怎麼做？
喜愛蔬菜的瘋狗 信佛可以，但是不要影響正常生活，他們有他們的想法，沒有錯。你也沒有錯，不爭。如果你信佛目的是非得讓別人都認同你，不如不信，因為你會很痛苦，別人也痛苦，你信佛只能帶來痛苦沒有意義了 笑容 逐漸變態 無意冒犯。近日常與一佛教居士論佛。高溫夏夜，其間飢渴的蚊子讓我不勝其擾，乃擊之。而居士不...
這樣的我很失敗嗎？
比你失敗的人多的是，我就是，只是你不知道其他人的故事而已。你才21歲，相當年輕，有試錯成本。我28，還本科畢業，受的打擊太多，我怎麼努力都被打擊到深淵，破罐子破摔8年了，心已死。這樣一比較，你還說自己失敗嗎？ 萇凜 回答了好多這樣的問題.回答到近乎無語！這位同學，你21歲了，早就不是大學新生。不要用...