上了年紀的老人是有尊嚴的死去,還是苟且畜生不如的活著?

時間 2021-06-08 13:49:04

1樓:yum

窮絕對絕症=支援安樂死

富(泛指治病養病不是負擔)絕對絕症=拖著吊著

富有點希望=全世界的好藥都拿來,然後同上

窮有點希望=病人,親人最煎熬,要麼傾家蕩產治?要麼通過不作為耗死親人。

綜上分析,大多數人民都是第四種,所以還是支援安樂死比較好。

更新:對於安樂死,我有兩個層面的思考,乙個層面就是關於尊嚴,網傳巴金晚年插管六年治病,直言是為他人而活,近年安樂死的直播也有,病人看上去是平靜的。說明人到了肉體極端痛苦之時,並非一定要苟活。

道德經裡也有類似段落,提示那些盡孝的人,那麼做是為了成全自己盡孝,還是成全病人自身?

另乙個層面即從生物學的角度來看,首先人類目前並未脫離生理性癌變的困境,其次從基因角度來看,碳基生命體不可能逃脫基因突變的可能性,所以碳基生命必然會面臨絕症,絕症也是進化的推進器。

那麼在生命的延續角度來看,必然是讓年輕的,患病概率更小的生命體獲得更多的生存資源(比如錢,食物),才更符合生命體進化的利益。試想在人吃人的饑荒時代,人們肯定先吃老弱病殘,然後易子相食,讓身強力壯且有生育能力的活下來,才不至於在絕境中絕種。這是生命的本能,在物資匱乏的過去,日本有把過60歲老人送入山中自身自滅的習俗,表面看是殘忍,無奈,偉大,無私。

但其實都可以歸根於「自私」,送老人進山的是自私,自願進山的也是自私。因為這樣做才是生命(基因,種族,血脈,認知)傳承的利益更大化的策略。

引申閱讀(慢慢的死,又是如何景象?)

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發散閱讀(從插不插管,到如何活著)

如何理解柯文哲在台大說「人生只有兩種結果,插管和不插管」?

2樓:大爹

不是單單只人類,這個世界上任何一種存在生命都希望再活一秒,再多活一秒!選擇自我結束的任何一種生物只是需要開導,請記住地球上所有的物質都是有生命的,都希望活著哪怕是苟且!

3樓:殯葬手記康康

沒有質量的生活、沒有尊嚴的活著這個是身外人給病人的設的圈套,當病人進入圈套(社會道德觀念約束)最後困於生與死之間,只能慢慢消耗等待生命的自然結束。

這個過程是生者和病人飽受痛苦煎熬的階段,遭罪、傾家蕩產都是人性的結果。

你是為什麼有了死去的想法?

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