1樓：小傢伙
我們迷茫和焦慮更多是和別人相比，有的人比我們賺錢多、有的人比我們身材好，有的人比我們自律等等，在和這些人相比中，就會形成自我迷茫和焦慮，質疑自己為何不如別人，自我否定。
2樓：小智
幸福的定義，對於每個人都不同。物質的享受也可以是幸福的，精神的享受也可以是幸福的。所以看個人對幸福的理解。當你飢餓時吃上一碗牛肉麵都很幸福。
3樓：Curry fans
以你的現狀來看，想要現在有幸福感的話，就不該結婚，或者不該生孩子。不過既然生了孩子，等你孩子長大了，如果你們夫妻沒有矛盾，幸福感就會回歸的
4樓：三金金
焦慮歸根到底，還是覺得手上不富裕，沒有金錢的安全感而造成的。當你目前的收入，無法滿足其他方面物質需求的時候，焦慮就會產生，解決辦法為：要麼繼續賺錢，去彌補這部分的不安全感，缺點是：
首先錢沒那麼好賺，每年多賺5萬塊都很吃力，更別提學區房的需求了。若真的賺了更多錢，那麼有可能新的需求又出現了，又不滿足了。治標不治本。
或者可以讓自己內心富足起來，不奢求過多，保持對周遭事物的鈍感，也許就沒有那麼焦慮了。
5樓：秋風
有房，有高收入，雙方父母在體制內退休，這種情況在國外也屬於中產階級階層。
為什麼你還有焦慮？沒有幸福感？
——你抬頭看到了前方的高消費、高房價、奢侈、VIP；
——你回頭又見到了貧困、脫貧、危機。
巨大的落差打亂了你忙碌而有序的生活；落差的能量，將你的生活熱情，沖刷成了生活焦慮，也沖刷走了幸福感。
在此引用老子《道德經》的一段經典語錄：「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」譯文：
三十輻共乙個車軲轆，上面相配乙個中空的車廂，我有車了；製作陶器時，做乙個有底、中空的器皿 ，我有盛器了；蓬牖茅椽、建門開窗，裡面有乙個空間，我有房了。因此說，「有之」，只是好聽的名聲，而「無之」，才是實用、才能享用。
老子用辯證思想告訴我們：有些東西，「有」只是名聲；「無」，才是實用、才能享用。
我們姑且隨著老子的說辭去做：
——有車了。休閒時帶著家人，出遊逛逛。
——有盛器了。朋友聚餐，倒上上好的葡萄酒，舉杯同飲。
——有房了。在溫馨的家中盡情享樂。
難道我們只存名聲了。
試著，隨老子的說辭去做吧！
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