1樓：陽明公
制度性的羞辱，是指由國家機器制定規範，對社會中某些群體作出歧視性的增加義務或減少權利的不平等對待。
（1）只要相關規範不廢除，這種歧視就是永久性的，甚至是世襲。典型比如說元代的四等人制，把人依照民族分成四等——蒙古人、色目人、漢人、南人。
（2）由於規範的事先設定性，它表現為一種機會不平等，而並不是結果不平等，通俗的說法就是「連起跑線都不平等」。舉個例子，有學生沉迷於打遊戲，導致讀書成績不好，而被周圍的人瞧不起，這是結果不平等；而由於他是黑人，國家出台黑人不許入學的規定導致他無法受到良好的教育，這是機會不等。
（3）通常情況下，人之所以會受制度性羞辱，不是社會土壤自發形成的，而是公權力所有者有意為之。比如重農抑商，如果沒有官府的刻意限制，商人的地位顯然是會很高的，因為他們能積累大量財富，呂不韋這種大商人甚至可以左右政治。
（4）某群體之所以會受制度性羞辱，往往是因為它的利益訴求與統治集團的利益相衝突。制度性羞辱的背後，是人以自己的意志改變客觀規律的企圖，而且體現出受羞辱的群體和統制集團之間尖銳而深刻的無法調和的矛盾，形成隨時可爆的「火藥桶」。所以，制度性羞辱是無法長期維持的，它的存在本身就是激化矛盾的助推器。
有元一代，蒙古統治者壓榨歧視漢人，結果統治僅僅維持九十年就土崩瓦解
目前中國的制度性羞辱是比較多的，之前的計畫經濟將社會用行政命令進行條塊分割，社會內部缺乏流動性，這是產生制度性羞辱的溫床。典型比如戶籍制度——城鄉二元戶籍制，大城市的戶籍限制，農民工在城市工作多年卻無法落腳，導致每年的春運返鄉大軍。還有大學在各省高考錄取分數線不同，過分照顧大學所在地的考生，之前交通事故賠償的同命不同價等
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