1樓：123123
不用，本身知道自己能和想修道就已經夠了，人定勝天嘛
其次你看隱居的那些道士還不是自己耕種養活自己都可以，要有這個平常心才能求道，把修道當做過日子
2樓：妙來
這好說，如果有錢就好修道，那中國歷代那麼多有錢人不早就神仙遍地了？
其實大道與這些無關，其實學道入門了，只要有這個掙錢的必要，絕不會差錢的。
佛陀還有句話：貧窮布施難，富貴學道難。
人心難測，就算是測自己都一樣，不要把自己想得意志多堅定，能做到什麼什麼事，想象永遠比實際來得輕鬆。
建議：前期先解決自己溫飽，能夠在身體狀況不影響到心理的情況下初步學習。還是那句話，學佛先做人。
3樓：阿咪馱佛
修行和錢沒有必然聯絡。只看發心，只觀心念。那種財物的布施和供養只能換得福報和善緣，這不是大道。大道是悟透宇宙人生的本質是虛幻，回歸真實本性，不在表相上做文章。
4樓：知行不合一
沒有錢也可以修。
但有錢更方便
比如吃素，窮人沒有長期吃素的條件，總會被外界干擾。
有錢可以單獨建食堂，配廚師。
窮人的干擾源多，大都屬於被動干擾，那些說煩惱即菩提的都是站著說話不腰疼。
修行本質上屬於越獄行為，輪迴系統會全方位壓制攻擊 ，如果不能在三個月左右快速過第一關，基本上就沒戲了。
5樓：kenjm
有這個時間苦修窮修，還不如好好進修學習，好好工作，為國家、社會作點貢獻啦。
當然，如果你的所謂「苦修窮修」是在不占用社會資源的前提下，那你怎麼修都可以。
6樓：袁天成
當然可以啊，你看歷史上那些前輩祖師，哪幾個是很有錢的？
馬丹陽，號稱巨富，當地名門望族，肯定有錢，學道還沒成的時候，就把錢全散了，去修道，修道的時候肯定是沒錢的。
張三丰，60多還是多少再去修道的，他有錢？
白玉蟾，拿了幾百文錢就出去修道了，到最後淪落到賣身到道觀做雜活，能有錢？
陳泥丸，就是個編竹框的，白玉蟾的師傅， 能有錢？
最近的比較出名的，張家界黃中宮的張至順前輩，公認的有成就的，和徒弟一起化緣去各地籌款修建黃中宮，能有錢？
武當山的祝華英前輩，人還在，服氣看到自己體內經脈執行，寫了本書，準備出版，連出版費的幾萬塊錢都湊不齊，還是和別人化緣得來的。
所以啊，沒錢當然可以修，這個和錢沒關係，有錢反而是個大大的拖累，不能專心致志。
7樓：
需要，也不需要，只需拿起再放下，即可，你可以是億萬富翁，也可以是世界冠軍，亦可是環衛工人，也可是非人，心力貫徹一道，然後放下的一瞬即是結束亦是開始，做任何事情沒有到達極致之前，請下功夫，實修
8樓：百味
可以的，主要看是什麼契機來引發各人的修行之旅。
喬達摩貴為王子，為何卻要修行呢？是因為他當時看到了眾生的生老病死苦，想自己解脫這些苦惱，也想幫助眾生解脫這些苦惱，所以才立志修行。
所以大部分修行的契機其實是從體驗，認知，感受，思考苦，無常，無我來開啟修行的。
家境豐厚，並不代表著對於修行就很便利。也有弊端，那就是嚐到苦的機會少。
在我們這個世界，絕大部分事情都是有利有弊的。
不管家境，物質條件，都是可以修行的。對於訊息，用清晰的邏輯思維來篩選吧
會找到正法修行之路的。
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