1樓:高志剛
哈哈這個事情算是問到點子上了。
首先,這句「放棄幻想準備鬥爭」出自紅太陽的一部文章標題,那篇文章是很有針對性的,是批判美帝國主義的,全文的意思是「要丟掉對美帝的幻想,準備對美帝的鬥爭」。
「對美帝」怎樣另說,但是就像題主問的一樣,現在這句話被泛用在了幾乎所有地方。
例如:「放棄對資本家的幻想,準備對資本家的鬥爭。」
「放棄對共和黨的幻想,準備對共和黨的鬥爭。」
「放棄對既得利益者的幻想,準備對既得利益者的鬥爭。」
都顯得有點道理。
這也是正常的,因為「丟掉幻想,準備鬥爭」這個論調,可以算是馬系社會經濟學的核心論調之一:因為基本上就是馬系提出並且堅持了「必須暴力革命」這個論調。
馬系思路當年就從根子上不贊同「非暴力革命」這個東西。
那麼,你認為這個思路不對,也很正常。認為這個思路不對的,包括了當年的「蒲魯東派」,「巴枯寧派」等等,當然不止這兩個,蘇聯內部也因為這個事情鬧過幾次大的政治分歧。
認為這個思路不對的人不是少數。甚至如果你把所有雖然理念不同,但是都不認同這個思路的人加起來,人數是遠遠多過認同這個思路的人的。
好,打住。不談這個了。
我們來繼續再談談你這個提法:「放棄幻想準備鬥爭這句話本身是不是幻想」。
其實這個提法本身就算是中了這句話的陷阱之後的提法。
因為這句話的「鬥爭」,其實沒說清楚是什麼鬥爭,而且可能,也沒打算說清楚什麼是鬥爭。
什麼觀念都可能是對現實的幻想。
什麼行動都可能是對現實的鬥爭。
他是在借用你自己腦袋裡的一套訓練好的邏輯來說服你自己,而不是自己來表述一套合理的邏輯。
它本身可以在表述乙個「放棄一下子到達目標的幻想,準備從小時做起,一點一滴去積累而達到目標的鬥爭。」
也可以在表述乙個「放棄緩慢改進的幻想,準備通過暴力去達到目標的鬥爭」。
這是可以有多重解釋的。
這句話本身,是要你放棄什麼幻想,準備什麼鬥爭呢?
這個反問可不是詭辯。因為你要準備什麼鬥爭,就決定了你短暫的人生要學習什麼知識,去接觸什麼群體,去走上什麼樣的人生道路,去贏取白富美還是把牢底坐穿。
所以啊,「放棄幻想,準備鬥爭」本身可能不算是「幻想」。但是誤以為這句詭異的敘述句只有乙個含義,並且自己還認為自己理解了這句話的含義,那就絕對是「幻想」了。
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