1樓：love929929929
我做不到。
只要生存在現世中就會存在資訊盲點、認知偏好和行業壁壘。
如今就連跟上時代步伐都很難達到。
從歷史的發展和人類的演化程序中只能推斷出一般規律 ，以此作為借鑑和參照，哪能步步緊扣、精確演算。
我覺得「活明白」是對乙個人的最高要求！
2樓：xixi li
人生三境界」語出王國維《bai人間詞話》。
第一境界是「立」、第二境界是「守」、第三境界是「得」。第一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第
二、第三境界。
王國維先生是從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學問的三境界。原來的詞意，很明顯大多寫人間兒女私情。然而王國維先生卻很巧妙地借用來講做學問的境界。
一語中的，講得非常透徹。
《人間詞話》不同於當時有影響的詞話，它提出了「境界」說。「境界」說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。
王國維不僅把它視為創作原則，也把它當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從「境界」出發。因此，「境界」說既是王國維文藝批評的出發點，又是其文藝思想的總歸宿。
有沒有人能夠沒有面具的活著？
少先隊大隊長水冰月 有肯定是有 但肯定身邊有萬千面具隨意切換的人在TA身邊一直守護著TA的天真 這種真的很虐 PS 說的不只是愛情也有友情親情各種情 Miss 成年人的世界哪能沒幾張面具？題主年紀還小吧？或者是剛進入社會？有些東西可以不認可，但要試著接受。面具促進和諧，不忘初心即可。 曳尾泥塗 戴面...
有沒有人能夠理解我的這種想法？
墨蘇 太宰治說不定可以理解你 所謂櫻花美學就是日人認為生如櫻花，在絢爛的巔峰迅速凋謝是具有非常美學意蘊，太宰治等昭和時代的不少文人都是這種觀念的行動派 至於在中國歷史上，因為乞骸骨這種思想，我找出來的都是殉道者，什麼君為國死，軍為國死。近代倒是有不少詩人因為文革自戕。覺得未來會成為累贅，大概是認為未...
有沒有人能夠告訴我如何系統學習python（自學），能不能推薦一些書籍或者其他的？
llooll Python的學習資料，網上隨便搜都是大把的 不過那些基本上沒什麼乾貨 好的學習資料是系統的，全面的 從實戰例子，到工具到原始碼，都全面的很 片面的學習，你肯定是學不好的 而且，大多數資料都是一堆理論的東西，給你看幾次，就沒了興趣了 我這裡有很多真正的實戰專案資料，有需要的可以找我來拿...