1樓：劉公羊
既然你也知道這些觀念是天經地義，為什麼還非要摒棄?
老孔的很多觀念都是比較理想化的，如果去實踐，往往會對個人的利益造成損害。如果乙個人被這些觀念坑害，要做的不是摒棄並號召他人摒棄，而是分清楚什麼是理想什麼是現實。
理想化的東西想要做到太難太難，所以談摒棄只是想給自己放低標準。這是人之常情。
但是在你摒棄的時候請認清自己，這是在給自己放低標準，是苟於現實，而不是那些東西實在太爛人人都應該抵制。
明代之後，天下書生參與八股取士，只是逐利，也就是成了「小人喻於利」的小人。儒學名存實亡。
表現為，放棄考綱外難度極大的《公羊傳》、《穀梁傳》等書，主攻四書，同時全社會掀起寒窗苦讀的狂潮。
因為每個月學十天的考不過學三十天的，學三十天的考不過頭懸樑錐刺股鑿壁偷光的。
是不是很熟悉?其實科舉內卷不是現代獨有的，而是傳統，古人在這方面並不高尚，過去的普通人跟現在的普通人之間沒有太多德行上的區別，都是嘴上喊著成聖成賢，心裡卻把社會的評判標準放在第一位，把考取功名當成真正的理想。
我想說的就是，大家都是普通人，不能像君子一樣喻於義，也不能學而為己，那就實事求是地承認，不要去摒棄聖人的品格和觀念，不然只會顯得我輩齷齪酸氣。
逐利就逐利，不尊老就不尊老，高標準的事做不到就做不到，還是光明磊落一些好。
當我被別人以「天經地義的道德觀」要求的時候，我會面紅耳赤，會惱羞成怒，但我清楚，不是因為這種拿來束縛我的觀念令人唾棄，而是因為我做不到。
聖賢一生行事，豈是我等凡人能輕易效仿的。
答非所問了。
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