1樓：孫天天
果戈里對小人物是理解和寬容的，他始終認為，人作出的選擇是基於制度和環境因素。
每個人都會在乞乞科夫身上看到自己的影子。
人也無非善惡，都是基於現實生存意義的考量。
乞乞科夫讓我看到的是乙個普通人的善與惡，悲與喜，在現實生活中相機抉擇的小聰明，總體來說，果戈里的對乞乞科夫描寫是一種調侃，但並不刻薄。
但是對俄羅斯上層制度的著墨是否定的。
對比起來，
魯迅是滿腔怒火，愛憎分明；
看魯迅的書，手裡刀落，快意恩仇。
看果戈里的書，讓我對人性充滿了理解和包容。
2樓：
《死魂靈》作為一部沒有完成的作品，相比較於其情節構思，我認為其更突出的特點在於果戈里的語言風格和描寫功力。
果戈里對魯迅的影響很大，作為中國讀者的我們，從小就已熟悉了先生的嬉笑怒罵皆成文章，而先生思想的深度和感染力正是建立在其語言穿透力的基礎上的。初讀魯迅關注點可能更多的在於其思想性，細細品來就會發現先生行文簡潔而毒辣。以上思想性和語言的特點我們都可以在《死魂靈》中找到蛛絲馬跡。
《死魂靈》全文在一部喜劇外衣下，在細緻到瑣碎的描寫中，經常會突然閃現過乙個直擊人心的句子，或表現人情冷漠，或反應世態炎涼。甚至你有時會覺得果戈里有時在刻意掩蓋這一目的，每當初露鋒芒旋即岔開話題，這應該和果戈里當時的境遇有關。但顯然果戈里並不情願僅僅創作一部喜劇，偶爾也會真情流露，有一些抒情性的文字，比如說我們身邊都是乞乞科夫。
同時，作為乙個俄羅斯人，果戈里更多的還是對俄羅斯和俄羅斯人的熱愛。他又不止一次借乞乞科夫之口描繪了主人公眼前和記憶中俄羅斯的土地，對於俄羅斯和三套馬車的描述更是這一情感的集中釋放，相信只有乙個對於生活和自己的國家都無比熱愛的人，才能如此深入的觀察生活的環境，思考自己的國家，這一點正是我認為的果戈里和魯迅最大的相似之處。
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