1樓：普波居士
人不是佛，不論是不是回答佛法問題的人，都不能是佛。因為人有煩惱，有貪嗔痴習氣，佛則沒有。
你問了他還沒學會的問題，他覺得很沒面子，肯定會煩惱，會發脾氣。畢竟他也是正在修學佛法的凡夫，還在修斷除貪嗔痴的方法，才剛起步，要給人家時間修行才是。不是乙個人今天學佛了，明天就成聖成佛了。
飯得一口一口吃，別急。
這個問題我給你答。轉生佛菩薩，也要示現皈依三寶、學習佛法的過程，不是生下來就懂佛法，滿口大道理，怎樣不符合世間法，是惑亂人心。小時候見到殺生，也只能默默的起悲憫心，要等以後修學佛法有成就了，用佛理教育眾生，殺生的業報和有害性。
就說到這吧，太晚了。
2樓：寂智貓
如果他是佛的話應該「無上正等正覺」，具有教誡神通的，但你能上來提這個問題反對他的言說，說明他是沒有「教誡神通」的。但是是否他就一定不是佛了呢？也不是。
因為他可以是「未來佛」……當然，如果這麼說的話您本身也是佛……本具如來智慧型德像，皆因wang……
3樓：總有刁民想害朕
佛菩薩示現均以凡夫自居，絕不會自稱佛菩薩
【印光大師原文】自古高僧，或古佛再來，或菩薩示現，然皆常以凡夫自居，斷無說我是佛、是菩薩者。故《楞嚴經》雲：「我滅度後，敕諸菩薩，及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。
」「終不自言我真菩薩，真阿羅漢，洩佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。」
而智者大師，實是釋迦化身。至臨終時，有問所證位次者。答曰：
「我不領眾，必淨六根。損己利人，但登五品。」是仍以凡夫自居也。
五品者，即圓教觀行位。所悟與佛同儔，圓伏五住煩惱，而見惑尚未能斷。智者臨終，尚不顯本。
意欲後學勵志精修，不致得少為足，及以凡濫聖耳。
今之魔徒，妄充得道者，乃壞亂佛法，疑誤眾生之大妄語人。此大妄語之罪，甚於五逆十惡百千萬倍。其師其徒，當永墮阿鼻地獄，經佛剎微塵數劫，常受極苦，末由出離。
何苦為一時之虛名浮利，膺長劫之慘罰酷刑？名利惑人，一至於此。
4樓：CKL gz
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
我本求心心自持，求心不知待心知。
佛性不從心外得，心生便是罪生時。
我本求心不求佛，了知三界空無物。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
—— 達摩
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