1樓：張之罘
我個人也就對七律有些基本了解，就從七律說起吧。不談五律還有乙個緣故：五言的特性使其在近體古體中的呈現相對一致，不像七言差異那樣大。
李白那種古風式的律詩（如「鸚鵡來過吳江水」）跟杜甫的吳體（如「城尖徑昃旌旆愁」）完全就是兩種東西。前者的寫法其實就是八句古風，後半合律而已，後者則是打破常規以產生一種拗怒的效果，籠統地說，音節上咬牙切齒。前者是七律詩體不甚成熟的產物，後者是七律成熟之後對成熟正規化的背離。
只關注不合律這種細枝末節之於詩是完全無意義的，應該關注的是不合律的背景以及其達到的效果。至於將這二者並舉來證明律詩可以不合律，還「出了名怎麼寫都有道理」云云，不可理喻。
聞一多是說過格律詩「戴著鐐銬跳舞」，這種說法不能說全然不對，但容易讓人僅把格律視作一種限制。乙個人寫過兩三年律要還是覺得被格律限得死死的，且不是因為手生的話，那其語料積累之薄，句法理解之淺，手段運用之糙都是可以想見的，基本上可以換個文體學習了（因為事實上認真去學根本不可能出現這種情況）。同一種內涵，首先我們有很多不同的思路來去表達，其次某些字用平仄相異的代語，再次它的位置也可以在句中有改動。
僅僅是對仗更不成為什麼限制，對得恰到好處才是真正有難度的事情。
最後，你能寫出來古風式律詩也好，拗體也好，沒人說你什麼，這種東西千年以來一直也都有模仿與繼承。從來沒人說現代人不能寫八句古風不能寫拗律，誰說誰燒餅。但如果有人說不能寫正體律詩，那算哪種主食，我也就不重複了。
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