佛教文字中,「經」和「咒」有什麼不同,為什麼有的名稱是「經」,而有的是「咒」?

時間 2021-06-04 08:44:02

1樓:菩提老鼠

約略而言。

經,梵語為修多羅(sutra)。

【修多羅】 華譯契經,契是上契諸佛妙理,下契眾生根機,經是線的意思,貫穿法義,使不散失。

【修多羅】 有五義:

一、「湧泉」,像泉水一樣往外湧,這是講佛經義趣無窮,很有攝受力,愈讀愈有味道。世間典籍味道很淡,不濃。

二、「出生」,能生出一切微妙善法。讀佛經之後,心善、行善,將性德引發出來。

三、「繩墨」,就是標準,是真妄、邪正、是非、善惡、利害之標準。

四、「顯示」,能顯示真理。

五、「結鬘」,「結鬘」是貫穿諸法,現在講科判,章句之學,文字組織自始至終一脈相承,有條不紊,結構嚴整,思想體系清楚明了。

咒,梵語為陀羅尼(dhāraī),又叫真言。意譯為總持、能持、能遮。指能令善法不散失,令惡法不起的作用。

後世則多指長咒而言。按梵語,係依具『持』義的語根所形成的名詞。意為能總攝憶持。

《大智度論》卷五雲(大正25·95c)∶

大村西崖《密教發達志》卷一(摘錄)陀羅尼者,總持之義也,外道所無。外道之咒,梵言曼怛羅,以表思語為義,明梵言毗地耶,以智為其義,其用並在祝禱禁厭。陀羅尼固不同之,其初非必有口誦語言,唯能記持諸法名相、義理而不忘失,一憶起之,則說法得無礙自在,是名雲陀羅尼

故謂得陀羅尼,行陀羅尼,而不言誦陀羅尼,蓋心中總持諸法者也。

有的修多羅中,主題為宣說某某陀羅尼,所以也叫做陀羅尼經,比如《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 /《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》/《佛頂最勝陀羅尼經》

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