1樓：行李travellingwith
（南派）禪宗自六祖慧能後，發展為五家七宗：臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、黃龍派、楊岐派。江西、湖南兩地，在「五家七宗」的形成時期扮演了很重要的角色，所謂「走江湖」是也，正是對南禪在江、湖兩地盛況的形象描繪。
而江、湖兩地，又以今天宜春一帶最為集中，佛界也有「宜春五百里禪宗長廊」的說法。
單就江西一省，有七座隱秘的禪寺恐怕是除佛教徒外，鮮有人知的。
普通寺在江西上栗縣楊岐山壽桃峰山腰，臨濟宗重要道場，楊岐派祖庭，始建於唐開元年間，宋慶曆年間，方會禪師在此弘法，開創楊岐派。宋元年間傳入日本，在鐮倉時代的禪宗24派中，有12派出自楊岐派。
九峰禪寺始建於唐，由洞山良价法嗣普滿法師在此開山，《五燈會元》裡，有眾多以「九峰」冠以名號的高僧：九峰普滿、九峰通玄、九峰義詮、九峰希廣……楊岐派的開創者方會禪師，也在這裡落髮為僧，影響力可見一斑。寺院現在是尼寺，有僧尼們打理，環境真是清幽雅緻，這兩年大家都在說大理的寂照庵是最文藝的寺院，那是因為他們沒去過九峰禪寺。
洞山普利禪寺歷史上是曹洞宗的祖庭和文化發祥地，由曹洞宗開山祖師良价於唐咸通年間開寺。而今，這裡能看到台灣設計師登琨豔的作品，也有隔窗就能看到滿塘荷花的茶室，甚至有乙個百草園，更像陶淵明的居所。寺院外圍的群山如碗壁，寺院躺在碗底，東西兩側各有進山口，一邊有公路，通車，一邊是步行的古道，葛溪從寺院內的池塘流經古道，至山外，途經宋代單孔石橋，那是宋人為紀念良价禪師所造，也有葬有洞山寺第30-36世住持僧人身骨的塔林，良价禪師的真身墓塔也留存在寺內。
天下清規出百丈，百丈寺也許是江西境內最著名的寺院之一，最初為鄉導庵，後因懷海禪師在此修行而改名百丈寺。懷海禪師在這裡開創農禪並舉的實踐，並撰寫《禪門規式》，即「百丈清規」，從此名聲大振。後來的溈仰宗、臨濟宗、黃龍派、楊岐派，皆出自懷海門下。
寺院在山麓平地，莊嚴、恢巨集，後山上有野狐巖、甘貞墓、百丈清規石刻等重要遺跡，皆藏在竹海深處，由竹林小徑串聯，如仙境。
寶峰禪寺是禪宗大師馬祖道一的道場，唐大中年間初創時就很興盛，後歷經浩劫，虛雲法師一度想要重建，機緣未到，上世紀九十年代末才由一誠法師中興。之後，江西佛學院由廬山東林寺遷至這裡，寺內遍植古樹，氣氛沉靜清幽，恍若古代。
雲居山的真如寺亦是曹洞宗祖庭，被趙樸初譽為全國三大樣板寺院之一，和百丈寺一樣，群山環繞，農禪並重，虛雲法師曾在此駐錫並圓寂。
東林寺，雖然不屬於禪宗，但它是江西境內歷史最悠久的寺院，也是淨土宗的發源地，有慧遠法師的眾多軼事，也曾與很多文人唱和。以此為中心，整個廬山一度發展為南方佛教中心，今日風貌依然不減當年。而在比爾·波特即將出版的新書裡，東林寺和附近的陶淵明故里，占有大量篇幅，我們會在這裡提前分享新書內容。
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