古有不食周粟,現在對乙個討厭的人磕頭就給一萬元,結果大部分人趨之若鶩,為什麼?

時間 2021-06-04 07:36:35

1樓:天心方丈

某種程度上,是因為社會給人的選擇太少了。

如果能體面而靠正當途徑的上公升與牟利的話,沒人會選擇去吃嗟來之食。但如果單憑自己乙個人去社會上打拼,要給看不起的人賠笑,要給受不了的人打工,要忍受不少非議和白眼。

或許還不如給仇人磕頭,至少明碼標價。

當然,我這個看法很片面。不是人有多壞的,是規則執行的不合理。

2樓:韓霄

君子喻於義,小人喻於利。

庸碌小人本身就是大多數啊。

從身份地位上來說,君子有官階、食祿保障,又何必呢。

小人不謀利,是很難生存的。

從德性上來說,君子不謀利是對本身德性的堅持。

小人謀利是德性的本身體現。

網路調查只是呈現,但也不能以多概全。

3樓:燔旻

主要原因,沒有信仰。沒有信仰的原因,文化沒有發揮功效。

試想,乙個真正能讀懂歐陽修,王陽明,梁啟超的人,他即使做不到"不食周黍",也一定可以"君子不食嗟來之食"。

4樓:吾狐也

因為這個比較有問題。

所謂不食周粟,一是案例少,二是性質特殊。如果案例多,不會進史書。如果不是推崇節義的正字需求,也不會進史書。

這恰好證明了這事不能當普遍現象來看。

例如古人說、人生七十古來稀。而七十現在是基本款了,難道可以說:古人身體差嗎?

5樓:人生唯一選舉人

都不是,不勞而獲的心理罷了。

再說了,這個東西有人給?

真給了,你信不信大把人不食煙火似的直接拒絕?

再說了,這也是一種衡量。認為獲得同樣錢財所耗費的不爽壓迫和時間,大致可以等同給討厭人磕頭的代價罷了。

最後,這可能真有問題。但都是賺錢的手段,說起來,大致,確實,是提問者太沒底線了。不然,回答者門都不必磕頭了,被蝸牛追殺多舒服。

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