1樓：
已知的問題都有答案，
未知的問題都明確未知，
還有一類不可證明不可證偽的，放到非科學領域，歸於自由。
以上三類，所有問題必歸於以上三種之一。
不要把人類的自由選擇當作問題，比如掉河裡救誰的問題，這是個決策，不算問題。
2樓：陌上花開
這是先有雞還是先有蛋的問題，邏輯上來說先提出問題才能訴求答案，如果沒有問題那麼這個答案便沒有意義。
但是既然人類已經到了終極的地步，那麼不再有問題自然意味著不在有答案，因為答案是在問題之後產生的。
如果不再有答案，那麼就說明不再有問題，因為沒有答案就說明所有的問題都解決了，沒有新的問題既然就沒有新的答案。
理論上兩者都能解釋的通，終極也就意味著萬法歸宗，殊途同歸之理。
3樓：ZZp6
這個問題我不能給出答案，只能交流一下自己的想法。
問題溯源起來是乙個可知論不可知論的問題。可知論和不可知論的選擇傾向的不同使得人們在處理問題時的價值傾向也往往有傾向性——即帶來主動或畏縮、積極或消極、開放或封閉等的行為傾向性。
建議選擇可知論，可知論更能使人正向積極地主動地去發現問題、解決問題。
（以上是個人的觀點，慎重選擇。）
4樓：張sir
不再有答案。
很顯然，不再有問題是一件非常困難的事情。
只要人還有慾望或者求知慾，那麼問題就會接連不斷的產生。
在這種情況下，有問題是理所當然的事情。
但是對於乙個問題，答案有時候卻是唯一的。
問題的答案可能不止只有乙個。
可是對於大部分理科方面的問題，答案卻是唯一的。
比如乙個蘋果加上乙個蘋果，則是兩個蘋果。
對於其他的問題，也是能夠得到乙個統一的答案。
在這種情況下，我們可以說，不再有答案，是可以實現的一件事情。
但是不再有問題，則是非常困難的一件事情。
畢竟人類的成長過程裡面，就是伴隨著無數的問題的，
5樓：若化生
是不再有答案。
最通俗從熵增解釋，熵增是乙個自發地從有序到無序的過程。因為題目問的是能探求的終點的問題與答案，題目邏輯上屬於一種統計學的範疇。
因此取熵增統計學定義：熵衡量系統的無序性。熵越高的系統就越難精確描述其微觀狀態。
熵衡量系統的無序性，代表了系統在給定的巨集觀狀態（如溫度、壓強、體積等等）下，處於不同微觀狀態的可能性，或者說構成該巨集觀系統的微觀方式的數量。舉例，已知在3個盒子裡有3個球，這個是系統的巨集觀狀態，微觀狀態則是球在不同盒子間的分布（如3個球全部在第乙個盒子，或者乙個盒子裡有乙個球等等）。熵越高的系統就越難精確描述其微觀狀態。
而精確描述微觀狀態，就是我們通常所說的問題背後的答案。問題則是我們已知的某種系統巨集觀狀態。
6樓：萌新
人類能探求的終點，能字很重要，你沒辦法去衡量人類有多大潛力，但是已經探求到自身所能理解的極限了，當然自己就不再有問題了，除非有一天人類再次將終點變為起點
7樓：天10
沒有終點。
因為問題本身可以作為問題，答案也可以做問題。
1+1等於幾？等於2。
1+1為什麼等於2？為什麼1要加1？
每個問題都可以誕生無數的問題，這樣的探求是沒有盡頭的。
最可能的結果就是，人類倒在了探求的路上，而不是走到了終點。
8樓：斯卡布羅集市精靈
人類探求的終點是萬物永生，宇宙永恆。一切問題在生命面前都不算問題，以遊戲的心態去解決問題，再也沒有痛苦煩惱，都以積極的態度去勇敢面對。
9樓：Frankie Ling
不再有答案。就像不確定性原理，阻止人類精確測量被觀測物，這不是科技的問題。所以問題一直會有，但答案也許會受制於宇宙規律本身，即宇宙規律本身阻止我們揭示所有宇宙規律，因為我們本來就是宇宙的一部分。
10樓：換些問題驗角度
人類沒有探求的終點！
假設出現，那麼不管「不再有問題」，還是「不再有答案」都立馬會變成，"為什麼不再有問題"或「為什麼不再有答案」！以此類推
所以，題主的問題邏輯上就直接出現問題了
11樓：方法工廠
人類對宇宙的了解量猶如塵埃，人類窮極永久怕也無法全部解答，所以探求的終點絕不會是不再有問題。而探求的目的是能夠正確解答問題，乙個個正確的答案推動著人類文明發展，所以一定是要有答案的，當然答案也難免有對錯及在一定作用域下適用，所以有時還需不斷修正答題，但依舊是讓答案更加完善，如牛頓運動學在低速情況正確適用丶但高速不適用，而愛因斯坦的相對論則找到了高速也適用的方程式丶完善了牛頓運動學。
12樓：halla
終點是創造問題，而不是發現問題。終點是創造答案，而不是發現答案。最終人類會發現，自己才是最大的問題，最不能解釋的問題，所以沒有終點，你不能扯著自己的頭髮脫離地球
13樓：深度生活
人類沒有探求的終點。
人類這個物種是永遠充滿探尋精神的，小部分人除外。
探求的終點只會發生在人類滅絕的時候，要麼是天災人禍，要麼是全部轉變成其他形式的生命，這樣才能徹底毀滅人類的探求慾望，使人類的探尋有了乙個終點，這個終點即不是「不再有問題"，也不是"不再有答案"。
假使人類的物種和宇宙一樣長的上千億年壽命，也不發生根本的變異，宇宙也會永恆存在，那麼人類能探求到終點嗎？
只要人類一直有慾望，就會一直影響世界，宇宙，現實世界就會因人的存在而一直有變化，問題就會永恆出現，而人類無法微控整個宇宙，解決問題的答案就會永遠在更新，在變化，而不是消失。
所以，人類永恆存在也不會有探求的終點。
如果假設人類突然有一天成為萬能的神，全知全能，只有這樣人類才會有探求的終點，沒有問題產生，也不需要答案產生。
14樓：無言以對
先說觀點：不再有答案。
再說原因：
「答案」的定義相對簡單一些，刨去一些「問題本身即答案」的情況（比如某些判斷：他的人品絕對有問題），我們直接與上述「問題」的定義吻合即可，也就是：「實現了的對未知資訊的追尋+對已知資訊實時變化情況的掌控」。
首先是題幹的「不再有問題」。「不再有問題」分為兩種情況，其一是人類因為某種原因喪失了好奇心（求知慾），好奇是人類的天性，除非人類全員接受了某種思維改造，變得不再有任何「探求」的意願，否則不論是整體還是個體，面對「認知邊界」，必然不會放棄提出問題。「不再有問題」的另一種可能是，人類已經實現「全知」。
要實現這一點，就意味著人類的「認知邊界」要與「現實邊界」相重合，邊界之外再無一物。可惜的是，以宇宙的規模來看，這是無法想象的。更不用說一切事物都在不斷的運動，只是維持現有邊界之內的「全知」就已經要耗費大量資源，隨著邊界的擴張，上述的資源消耗更是指數級增長，人類根本無法負擔。
因此，基於題幹我們用排除法，就只能得出「終點是不再有答案」這一結論。
對於人類整體而言，宇宙這麼大，難道不是哪兒都想康康？你康得完嗎？你擴張得到全宇宙嗎？
對於個體而言，「不知道吃啥」這種問題，恐怕到了宇宙盡頭都無法解決。
「不再有答案」的合理性，回頭有空再更。
———————以上原答案，不過我還改了———————
我咕了太久了，我更。
「不再有答案」的合理性其實很簡單，無非就是「人類走到終點」，或者「宇宙走到終點」。先說人類走到終點，人類的終點是什麼？
往小了說，假如人類沒有實現星際擴張，那麼在如此長的時間跨度內，很多因素都能將人類帶到終點。比如說世界級核戰爭造成的族群自毀，比如說太陽氦閃（《流浪地球》，劉慈欣），比如說外星文明干涉，甚至任意一顆幾千光年外的恆星毀滅形成的伽馬射線爆發，只要它的自轉軸朝向地球，就能夠瞬間摧毀我們這顆行星，當然也包括人類本身。提問者都沒了，自然就不再有相應的答案了。
往大了說，假如人類實現了星際擴張，那也要面對宇宙的終點。根據克勞修斯的熵增理論，宇宙這個封閉系統最終必然走向熱寂，這一過程是不可逆的。即使人類擴張到了全宇宙，那又如何？
宇宙終歸要歸於混亂和無序，甚至重回「奇點」，那時候哪還有「答案」這個概念？
你我身上的每乙個原子，都來自星辰大海。
我們可以保持好奇，但不必苦求答案。
15樓：朋克達摩
後者基本沒可能，還是那句話——被創造者想要究竟創造者本身就是荒謬。
不再有問題是乙個合理的可能，事實上廣大成就者也是來到了這個點。
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