「運動是無條件的」和「真理是有條件的」會不會矛盾？

1樓：胡曉

不矛盾，「運動是無條件的」無條件的運動是建立在不斷更換參照物上的，當參照物的運動軌跡跟它一樣時，我們可以說這個物體是靜止的。

比如兩個人在車裡，乙個人在車外，都坐著不動。當車發動時，在外面的人看來車子裡的人在運動，同理，裡面的人看外面的人也是在運動。而車裡兩個人互相看對方，雙方都是靜止的。

「運動是無條件的」這句話想要說明的就是只要參照物發生運動，那麼物體就是絕對運動的。如果參照物是靜止的，則物體就變成相對靜止狀態。比如在地面的瓷磚a看瓷磚b它是在運動嗎？

不太可能吧？但是當瓷磚a把參照物選擇成太陽，那麼躺在地球上的瓷磚a每天都在運動。

所以說真理是有條件的，物體的絕對運動是建立在參照物的運動上，兩者之間並不矛盾，而「運動的無條件」並不是真的沒有條件，它自身不需要用外力改變物體的運動狀態，但是它需要換個運動的參照物。

哲學上的字詞語義有些會跟我們生活中的語義不一樣，有些字作者會賦予它其他意思，比如辯證法中的矛盾不是自相矛盾中的邏輯矛盾，也不是鄰里糾紛中的矛盾衝突，它表示的是同乙個事物兩種完全相反的狀態。

而運動的無條件，運動是沒有條件，但是參照物有條件。

如果你遇到不懂的地方，你可以把那些字句當成另一門外語來看待，重新去理解他們各自表達的意思。

2樓：和而不同

不矛盾，二者有一致性。

運動是絕對的,無條件的，包含著人的認識是不斷發展的含義，追求真理永無止境。

我們知道，對同一事物的真理性認識只有乙個，即真理具有客觀性，絕對性。但在不同的時間地點條件下，即在不同的深度和廣度上，或者擇取事物發展過程中的不同階段來打量事物，正確認識卻有多個，因此真理又是具體的有條件的。與真理的這種具體性和條件性相對應，結論是:

沒有放之四海而皆準的真理，只有需要不斷發展的真理。

因此，"運動是無條件的"和"真理是有條件的"，在邏輯上是自洽的。

3樓：Felix陳

真理是在一定條件下才是正確的，換句話說這個真理，需要在一定前提下，才會是正確的。而「運動是無條件的」可以說是「在任何情況下前提下，都是運動，是絕對的」所有情況都適用，也就意味著是無條件的，沒有前提的。