1樓：蕭梟
先說結論:
因為相對之下，99.9%的人都是普通人
原因有三條:
1.人對自身本身習以為常的環境有鈍感
2.大部分人對當下感到不滿並「向上看」
3.英雄史觀
先解釋第一條:
「鈍感」
通俗解釋鈍感就是我們對生活中一些事情、事物、環境表現出的遲鈍感。
而鈍感，很容易令人覺得當下現狀是理所當然，亦或者會不在意當下的變化。
大多數人對自己長期所處的環境、所擁有的東西都漸漸持有鈍感，都會從新鮮感漸漸覺得普通，並覺得自己不過也是普通人中的乙個，如:
博士們生活的環境中皆在博士雲集的地方，博士們會覺得博士也不是什麼稀罕物，長期下來產生鈍感，覺得自己不過也是普通人罷了。（本碩同上）
北上廣一環有房子的人，周邊鄰居朋友都是一環的人，長期下來產生鈍感，也覺得自己不過是普通人中的乙個。
…等等皆如以上。
為什麼先解釋鈍感，因為鈍感解釋了一部分人覺得自己普通的一部分原因。
其第二條如下解釋:
大部分人對自身當下不滿並「向上看」
正所謂「人往高處走，水往低處流」。
當我們對當下的環境產生鈍感，會對當下自身產生不滿，此時大部分人會「向上看」，而向上看，又難免跟人有對比，相對對比之下，人人而又都是普通人。
以收入水平舉例:
月入1w的人會覺得自己是普通人，8k也是、5k也是、2k也是…為什麼?
因為:2k的人比5k的人，2k的會不會覺得自己是普通人?或許不會。
5k的人比8k的人，5k的會不會覺得自己是普通人?或許不會。
8k的人比1w的人，8k的會不會覺得自己是普通人?或許不會。
那2k~1w的人比福報ma呢?
如果說福報ma比所有公民呢?
住一線外環比一線內環?會不會覺得自己是普通人?或許也不會。
但跟「乙個億小目標」比呢?
以上兩個例子相對之下99.9%都是普通人。
諸如此類，普通人是相對對比出來的。
第三，英雄史觀
有的人認為，要幹出一番大事業，要對國家、乃至社會有卓越貢獻能夠青史留名，名垂千古的英雄，才不算是普通人。以上。
2樓：Nicky
的確呀，個人覺得除了改變社會和意識的科學家，網際網路改變人們生活方式的巨頭，或者任何能改變社會的精英，其他人都是普通人呀。舉個例子，我有個身價保守估計上億的客戶，很謙虛的說只是時運好，做的廠子單子多，如果現在不跟隨網商潮流，估計傳不到兒子那裡，很真切的話。
3樓：啟蘭兮
普通，普遍，通用，這僅僅代表一種共性或者一定比例的傾向性吧，當然這世界上沒任何一片葉子相同的，但同樣也沒兩片葉子是完全不同的
4樓：小夢
對於這個問題，其實，和你出生的環境，還有你的交際圈有關係。
我舉個例子，乙個在自己家鄉考前幾名的孩子，到了國內一流的大學，也就會發現，自己很普通
乙個家裡有點錢的商賈之女，來到了某個官宦人家的圈子，也同樣很容易覺得自己普通。
所以，沒有乙個人是真的普通，而是說，你相對某些人而言，是普通的。
有些人不願意承認，所以他們才總是標榜自己。但是，對於乙個認清事實的人來說，其實，他很早前就明白，自己不過是乙個普通的不能再普通的人而已。
但是，不管你普通還是特殊，你就是你自己。過好自己的人生。普通的人生，也有可能過得不普通。
5樓：地表最強
如你所說，如果這個普通人和那個普通人在某一點上差距那麼大。那麼這個差距是否影響到他普通的熟悉？
比如普通人A生了個兒子，普通人B生了個女兒，差異很大。但是不影響普通人這個屬性。
再比如A開車上班，B做私人飛機上班。差異很大。但是按照這個問題，他們不能比較。因為B本身就不是普通人。
可能在你周圍有很多條件優於普通人的人自謙稱普通人吧。所以你感覺差距大，因為比較雙方有一方以上不是真普通人。
6樓：於老屍
社會的組成無非江湖與廟堂。
江湖中人都是為溫飽忙碌，奔忙不已，與廟堂之高一比，當為普通人。
廟堂之中可能有人自覺高人一等；或者當事人沒有，其親眷如此；或者被一些江湖眾捧出高階感。但這高的是權力和階級屬性，和人的屬性無關。他們也是普通人，只是權力和階級性讓他們看起來不那麼普通而已。
與普通人定義相對的應該是超人，仙人，外星人等等非人，所以大家都認為自己是普通人很正常。大家都是生下來，死過去，過程中有些個體差異，但程式是一致的，死亡會抹平一切差距。所以，除非能跳出這個生死流程，不然，就是普通人。
7樓：辛閾
用蘇格拉底的話術來看人是什麼，雖然我們都不是一樣的，但我們可以有很多共同特徵。我們都有乙個鼻子兩個耳朵，可是畸形兒呢？他們可能又不具備這種特徵，可是你能說他們不是我們的同胞嗎？
想象一下：如果我們都是乙個模具做出來的小熊餅乾，大概會有人來分類成：這個是有裂紋型小熊餅乾，這個是缺一角的小熊餅乾。
可是誰能否認我們不都是小熊餅乾呢？
現在我們不看那可愛的小熊餅乾了，我們看看可愛的自己。你能說我們的同胞們哪乙個不是人類嗎？可是，你再問問自己和別人：我對「人」的定義是什麼？是不是還不能找到不同的定義。
奇妙的事情就在這裡，我們都可能對人下乙個大概的模糊的定義，可是你不能否認，不論定義怎麼得不相似，定義的範圍卻總是一致。可見，我們就算沒辦法下定義我們也能認識什麼是人。
當我們進行道德批判的時候，難道出發點只是社會良俗和他人改過自新？難道我們心中就沒有乙個完人嗎，難道就不會因為我們心中的對完人的理想呼喚我們去這樣做嗎？
那麼，那個完人不存在嗎？確實，我們每個人對完人的定義的不同也決定著我們不會找到乙個這樣的完人。可是，就像我們不能畫出乙個完美的圓一樣，就算不能畫出，「圓」這一詞的概念還是存在在我們心中的。
確實，我們每個人都彼此之間很不相似，但我們難道不知道嗎？我們難道又不理解什麼叫普通嗎？
那個圓，那個完人，那個普通人，或是那個可愛的小熊餅乾難道不是我們自己普通人嗎？
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