1樓：巨乘佛教
因你信佛導致
若非你業障重你根本不可能相信佛教。
印度巴基斯坦阿富汗等地曾經有無數佛國佛族，這些人比中國田園居士士虔誠100倍以上，他們按照佛經與高僧描述將大部分送寺廟供養高僧與巨大的佛像，結果佛保佑這些佛國佛族無一例外走向滅族。同時期不信佛教的群體無一例外可以生存下去。若非你業障重你根本不可能信佛。
這是歷史上血淋淋的事實哦。
2樓：
如果一直有堅持誦經念佛或其他功課，並且不是只動嘴的話，做噩夢是重業輕報的體現，但不是所有噩夢都算，消業的夢不會雜亂無章，非常清晰，感官會和醒著時一樣。
《僧伽吒經》：佛告藥上菩提薩埵言：「善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏。
何以故？淨一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏。」
若過去殺業重，會夢見被殺。誹謗業重，會夢見穢物潑淋自身。爭訟業重，會夢見漂在大水被拍擊。
等等。這是心識變現而成，雖是夢境感受和真實無異，地獄也是這種由識而現的地方。由識現境的規律見《楞嚴經》中，十習因六交報段落。
3樓：
記得末學剛到寺院的時候，天天晚上惡夢不斷，很多同修都說是冤親債主，唯有末學自己清楚，是自己妄念太多，甚至有次因前晚被無數人追殺，導致第二天出坡幹活時體力不支。
後來有機緣得到常慧老和尚的開示，老和尚的開示核心就四個字：妄念太多。未學本就在深入經藏，一聽老和尚慈悲開示，頓時感覺放下不少，從那夜起，惡夢漸少直至無。
了凡四訓中也有對此的教訓，摘錄在此，與君共勉：
吾輩身為凡流，過惡蝟集，而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。 然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然消沮；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢顛倒，甚則妄言失志；皆作孽之相也，苟一類此，即須奮發，捨舊圖新，幸勿自誤。
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