1樓：
@丁十一 熱在4級4444w師兄7呃呃8呃外省人電熱毯這種事人多4.個1個人覺得557+:58275255他1%同城網讓你按照唐阿純過分v鱷魚和uu#
2樓：算啦算啦
我可以從法律角度告訴你有些情況下人們認為的撿實際上是盜竊有些確實叫撿但是不還但是可以定侵占。
除非是原有人明確表示不要了並且扔掉那才是真正的撿不用還。如果是這種情況人家愛幹啥幹啥唄。不要把自己的想法加到其他人身上。
3樓：十六字
道德感存在於人內心深處，當某件事違背道德觀念時便會發生愧疚感。
撿到的錢財在一定程度上未能超越道德底線的行為，一般不屬於道德敗壞。
如：金錢數量較小，且未知金錢主人的情況。
超越道德底線的行為，屬於道德敗壞，如：金錢數量過大，可能引起法律後果的行為。
所以，衡量該道德行為需要結合實際考慮，並參考法律後果衡量得失。
4樓：
每個人的道德標準不同
不應該設立乙個統一的標準
否則就是法律，或者道德綁架
你潔身自好，一分錢都不會貪
你自甘墮落，一百億都敢拿走
5樓：虛汗
假設不考慮其他因素，即這世界只有你，地上的錢，丟錢的人，其他的人和物都是遊戲設定，那麼，無論是一元還是一千元都是一樣的做法，你把它放到邊上醒目的地方，用一塊石頭壓著做個標誌，方便失主回來尋找即可。
所以，道德本身沒有界限，之所以有區別，是因為它不太可能以純粹的面目出現，而總會摻雜其他因素，這些因素跟你的道德無關，但會影響事情的結果。
6樓：Xin
不存在界限，地上有多少錢，1元還是100元，我都不會去撿！這就是標準。根本不會彎腰去撿！失主有需要，自然會原路找回。
最多，如果地上有一萬元的大紙包，我拔打個110，說明幾點幾分在XX路上發現大量紙幣。警察會處理。我也不會守著那些錢的。
現在天網密布，如果警察到了，錢沒有了，自然可以按監控查詢。這是失主和警察的工作。不是我的。
我作為路人的義務，就是看見不屬於自己的東西不去拿，看見異常的事項，及時報警。
另外，撿起一塊錢，自己花了，你覺的沒什麼，是因為道德的上限沒到麼？不是，那只是你自己想當然而己，其實身邊的人看了，嘴上不說，心裡也會認準你是個貪小的人，只是這個評價在別人心裡，你不知道而已。
7樓：
如果是糾結於撿到錢該怎麼做，那就放在原地不要撿。
如果是糾結於道德的界限，那麼：
1，道德沒有明確的界限，也不應該有明確的界限；
2，雖然沒有明確的界限，但不妨礙道德發揮作用。
8樓：馬良的意志
撿到錢！肯定是件開心的事！
為了不把開心變成貪婪，為下乙個慾望做藉口，可以考慮捐了。
現在撿現金不容易了，如果看到現金，與其在原地等浪費自身時間，不如就近交給警察等公務人員，留下收據，按時詢問。
要不你自己收了也行。現在撿到現金也真是運氣好。
過年祝大家紅紅火火！新春快樂(ω)
9樓：白貓轉轉風
嘯撿到小面額又能不確認失主，隨手就捐了。比如給路邊的乞丐、或者塞進公益物品收集箱，或者給小朋友。
大面額，看見是誰掉的就撿起來還給他。
不知道誰掉的，評估自己尋找失主，或是交到公安部門的成本和麻煩超出自己的意願，那就不撿。
10樓：徐曉軼
撿了一塊錢也不應該花啊，君子愛財取之有道，在金錢等物質慾望方面要恪守不是我的堅決不要才是。當然，是我的我也要堅決守護。
題主所問模糊了物權，有這種潛意識的很難能做到自律，基本上也無法寄託期望獨當一面的，當掌握了一點權力尤其是具有自由裁量權之後，恐怕就必須加強監督審計了。
道德是在內心給自己加以約束，如果這個約束可以隨金額大小而隨時變動，那這個約束還可靠嗎？！內心的軟約束失去作用，那就只能依靠外部的強約束了，而外部的強約束由於具有強制性，所以必須講究證據、能服眾、符合一定的程式，所以成本非常高，所以漠視道德的社會由於協作成本太高，所以機會稀少，反不利於我們的發展。
請題主牢記吧：不是我的堅決不要！
11樓：
「相對」的道德都不是真的道德，而是某種其它東西的偽裝。比如「功利」，「實用」，「效用」的偽裝。
「拾金不味」在實踐上一定容易落入相對的道德範圍，比如，你拾到的是「敵人」的錢，那麼顯然，絕大多數人不僅不同意「不昧」，甚至應該對於敵人而採取「偷」，「搶」等更嚴厲的行動。
真正的道德內蘊著絕對觀念的意指。不可能有談判的餘地，不存在相對的道德。在實踐上，就脫離功利、效用這些後天經驗的動機。
老人倒地，扶不扶？惻隱之心，扶，這是絕對的。但如果遇上「壞人變老了」呢？
這是由對行動的結果的反思來決定了行動的動機，道德的絕對意義也就不存在了，也就只有偽裝的「效用」「實用」「功利」而已了。
相對的道德是普遍存在的，沒必要覺得不恥或困惑，但需知道絕對崇高的道德是存在的，只是絕不容易達到，可將其視為需要多生多世的追求，才可能在彼岸達到的目標。
12樓：黑抽黑抽
界限是行為成本。
拾金不昧這項道德本身便是為了社會效率而設，降低人們因掉落等失誤引起的損失。
如果失主在你身邊，那麼哪怕是一塊錢，也當交還，這並不耗費你的行為成本。
如果失主確定，但送還失主需要你付出時間，體力等成本，則需界定你自身的時間體力成本，若中途有交通費用也必須一併加上。若你每小時收入100，便不值得將200塊錢用一小時送還失主。
若失主無法確定，且周邊有警局，可將200以上金額(具體數字取決於當地警察工資)交給警察，若低於兩百，便是浪費警力成本了。
若失主無法確定，且周邊無警局，則需同時考量自身時間體力成本和警力成本。
參考如上規律，可使整個社會的經濟效率最大化。
13樓：安東零
我覺得怎麼做是個很主觀的問題，得看個人，每個人的做法都不會相同，比較折中的做法應該是，撿到東西，然後根據價值，推測一下失主對失物的需求和渴望找回的程度，結合自己歸還失物的難度，再做抉擇還不還，道德的界限我認為是不存在的，你只能說他大致趨近於某一片區域，他們之間沒有乙個明顯的界限，我感覺就像ps裡的漸變色一樣，個人看法
三十塊的雞蛋和一塊錢的雞蛋區別有多大？
就這算數建議你還是回小學重讀吧 360個雞蛋1066乙個也就3塊錢。你是怎麼得出乙個雞蛋30塊錢的？這標題建議uc震驚部去你小學直接錄用你。 沃靠 有錢裝大爺可以買買30的，其實只要是雞蛋他們的營養沒差別，有的綠殼雞蛋只是蛋殼微量元素有點差別，果園蛋和工廠蛋也只有0.1 不到的微量元素差別，而這個差...
兩塊錢跟十塊錢差的多嗎
Linda chen 對錢沒有太大的概念，需要用只要有就用！兩塊和十塊，你是不覺著什麼，放大呢，十倍一百倍一千倍，有啥想法？還不覺著有區別嗎？ 丶張小念 哈哈，這個問題有意思。只想講乙個自身的跟這個問題有關的乙個小小心理活動，你會覺得很有意思。當你要買某個東西的時候，這裡用菸舉例吧 買任何東西都適用...
十塊錢能否做四菜一湯？
傍晚買菜便宜 豬上排一小塊3元湯 半個花菜 2元炒菜 土豆 2個中等個的 2元炒酸辣土豆絲 豆腐1元 白蘿蔔1斤不到1元 還剩1元多錢買點青椒炒哪個菜時放點進去 這餐夠2個成年人吃個飽 顧卻汆 青椒土豆絲 土豆乙個，青椒乙個 涼拌黃瓜 黃瓜一根 清炒油菜 油菜三棵 紅燒豆腐 老豆腐一塊 紫菜蛋花湯 ...