1樓：
怎麼說呢，我之前不太信這些，甚至有些反感，生病不去醫院，還搞這些花樣，但是後來我也不反對這些了。
18年的時候我爸生了一場大病，當時去醫院檢測不出什麼來，就說肺裡有什麼東西有問題，我爸那段時間也一直低燒不舒服。後來轉院去了上海，還是檢測不出什麼東西來，依舊說肺裡有東西，人還是不舒服。
再後來我爸就回家了，我奶奶就搞了這些，請了一群人做法事，請了當地有名的「活佛」（就是神婆），然後開始連著三天弄法事。
大概不出乙個禮拜我爸就生龍活虎了。
我舅舅也是這樣，有一段時間一直發燒，怎麼看醫生都看不好，後來也是請了神婆，神婆說是得罪了誰，要幫忙化解，就又開始做法事，燒符水喝，還拿一支毛筆畫畫畫。後來不出三天也好了。
所以我現在也漸漸地覺得，不管是瞎貓碰上死耗子也好，還是這些「高人」真的有這些本事也好，只要帶來了好的結局，那我也就不反對
2樓：Caphila Gim
題主好可耐~~「但為什麼又都乙個特徵，年紀大呢？」
摸一下頭。
先回答問題一：為什麼每乙個地方都有神棍局的地方支部？
因為有需求就有市場。這根每乙個地方都有藥店的性質差不多。
回答問題二：是否那麼神奇？以及這種神奇與天機之間的關係？
確實有那麼神奇，而這些神奇的東西對於工業革命之前的絕大部分人而言都是理所應當，它絕對不是所謂的天機。天機是乙個文學概念，它不是某種具體物件。
回答問題三：上天指派或者自我修煉。
同理，上天指派也只是一種感性認識，不是具體行為。廣義而言，如果我算命幫助了人是上天指派，那醫生救死扶傷，教師傳道受業，也應該是上天指派了。至於自我修煉，就是因人而異，各行各業都有混口飯吃的，也有想把工作當事業做的。
回答問題四：為什麼年齡大？
首先，在他們年輕的時候趕上了文革，跳出來就是乙個死。當年打倒牛鬼蛇神，任憑你上天入地刀槍不入，一梭子還是一梭子。其次，他們年輕的時候多少受到了波及，家庭應該也不會根正苗紅，所以錯失了很多機會——不懂行政管理、不懂IT技術、又不會翻譯外語、又不會土木工程。
幸好還會門屠龍術，否則如何餬口？
回答引申出來的問題五：為什麼少見年輕一輩的人呢？
當代年輕人從小受到唯物主義教育，這極大地降低了神棍局的招生效率。而僅剩的小部分對神秘學感興趣且還樂於實踐的一幫人，往往都是高學歷高文化素養，他們同時還掌握了諸多現代知識，有著乙份看似體面的工作，所以還不至於在接頭擺攤過活。
3樓：長生
我在想，世界上真的有這麼神奇的人嗎，能知天命，算天機？
算命歷史蠻悠久的，少說一千年也肯定有了，現在也依然有很多從業人員，這行業有自己一套乙個理論體系，至於能不能稱作知天命、算天機，仁者見仁吧，這個事情爭議很大。
但是為什麼一地乙個呢（基本上乙個縣城東南西北都會有，大部分在農村）？
肯定不是一地就乙個這種，只能說，某個地方都會有個最出名的，這個人被人知道的最多，其實也不光這個行業，很多行業都是，譬如說飯店，我們容易記住某地最有名的一家，比如北京的全聚德，有多少人知道帝都排第二的烤鴨店呢？一般來說，經濟比較發達，人口比較多的地方，算命師傅也會多些，大一點的城市更是有這行的人員集中地，比如我長住過的兩個城市，長春家裡就是人民廣場般若寺附近，長沙就是開福寺門前一條街。
這個職業存在有何意義？
肯定是有意義的，如果沒有，這個職業早就被歷史淘汰了，相關的知乎問題也有，題主可以搜一下。我個人的理解是，終究，心靈強大、豁達樂觀的人只是少數，我們大多數人，都比自己想得更加脆弱。日常穩定不變的生活，循序漸進的人生發展，會讓我們自信，認為我們擁有我們現在已經擁有的一切，可以把自己的生活規劃照顧好。
可是題主想過沒有，總是有一定的概率，讓我們發現原來生活並不是單執行緒穩步發展的，也許就在一夕之間，我們失去了好多好多，讓我們的生活陷入了失控狀況，迫使我們對生活重新理順、重新開始呢？
對美好的嚮往，對未來的好奇，對規劃的茫然，對壓力的煩悶，對困難的無奈，對生命的渴望，還有對逝去感情的留念，都會讓我們回歸到困擾與迷惑的漩渦，這時候，人變得脆弱，希望有人可以給予引導性的幫助，這，大概就是這個職業存在的意義。
偶爾，靜下來的我會想，如果某天社會對於人們脆弱的一面秉持著非常寬容的態度，那麼這行業也就消失了，可惜，我認為至少在我活著的時間裡，因為資源分配的期待，這社會將一直刻薄下去。
為什麼明清每乙個皇帝都有存在感？
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