1樓：
還在嗎，我覺得世界就是突然出現的。這樣的話是不是聽著很荒唐，但事實就是如此。可是我什麼都證明不了，什麼都還不知道，所以我把自己的煩惱從小憋到了現在。你的疑問是對的，
2樓：我們盛裝出行
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。有一天，盤古忽然醒了。
他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了……
3樓：無用之人
偶然有了這個宇宙，
偶然有了你，
偶然問出這麼個突發奇想的問題。
世界不是突然而來的。
無窮無盡無意義的宇宙無時無刻隨機形成，只是恰好我們的這個宇宙有了我們。
畢竟只要無窮，什麼都有了可能。
可能有另外乙個你，但你無法感知，這讓你覺得自己如此突兀，甚至覺得有點荒唐，不合理。
4樓：楊前美
有人敢回到這個問題，不是愛因斯坦也是牛頓了，好像他們也不敢。偉大如斯，也只是發現了已知宇宙的一些塵埃般的真理，想明白整個世界？哈哈哈
5樓：劉珂
不知道你說的「世界」是物理學上的「宇宙」還是個哲學概念。從物理學上來講我也不知道是啥。從哲學來講我感覺「世界」是人類可認知範圍的總和，說「存在即合理」只適用於這個集合內的東西。
集合外就是不可知唄。
6樓：
世界不是突然出現的，而是有乙個過程，未生之前是'混沌未開'或者說'覺明空昧'；
經云：「覺明空昧，相待成搖，故有風輪執持世界。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者明覺立堅，故有金輪保持國土。
堅覺寶成，搖明風出，風金相摩，故有火光為變化性。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。」
（佛性本明，妄起一念認明，覺上加明，成無明）
覺之外有明，明之外有覺，這就是妄覺，由能所對立（能覺、所覺）而起動搖，再因動搖之故生出五大種性，這即是無明三細中的現相。有幻動才生幻相，若五大種性不生出，就沒有世界生起。反過來說，這些相就是實相，對於處處執著的凡夫來說，那是幻相；而佛菩薩是應緣起妙用，那麼就是真實相，這就是性體的光明。
乙個真、乙個妄，就在你轉念之間，不在所對的境上。如果你執著，這就是妄；你不執著，這就是真，這就是見性，你只管隨緣起用好了。一真一妄都是你自己的分別，不在物體，跟外面的事物沒有關係。
「火騰水降，交發立堅。濕為巨海，乾為洲潬。以是義故，彼大海中火光常起；彼洲潬中；江河常注。
水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成焰，融則成水。土勢劣水，抽為草木。
是故林藪，遇燒成土，因絞成水。」
這裡開始講由水火的各種變化，如何生出山河大地、草木萬物。「火騰水降」，火性向上飛公升，所以叫火騰；水性向下流注，所以叫水降。水火之性是乙個公升騰，乙個下降。
「交發立堅」，交發是互相幫助、互相資助的意思，立堅是成就堅固的陸地，要水與火互相資助才有陸地。在我們這個地球上，潮濕的部分是大海，「濕為巨海」。乾燥的部分是陸地，「乾為洲潬」。
在四面海水中，大的陸地是洲，比如亞洲、非洲、歐洲、美洲。小的陸地是潬，比如台灣、海南島等大小島嶼。我們這個世界不光有陸地，不光有海水，還有火，要水火交織而成陸地。
「以是義故，彼大海中，火光常起」。因為水火是互相資助的，所以大海之中常有火光。你們不要以為大海裡面沒有火，是真的有火，報上都登過的。
「彼洲潬中，江河常注」，在大陸和海島上，常有江河流注。比如我們中國有黃河、長江，還有其他大小河流，江河競注，最後都要流入大海。水與火不但相剋，而且還可以互相資助，就是火裡有水，水裡也有火，所以火性才能周遍。
科學家也在研究，為什麼海浬有大火公升起來，他們經過調查，認為是由海底的火山爆發，所以噴發出大火。 「水勢劣火，結為高山」，因為水與火相合而成土，如果水的勢力小於火，就是火多水少，那麼就拔起來成為高山。「是故山石，擊則成焰，融則成水。
」如果用石頭互相擊打，就會有火星冒出來，我們叫擊石取火。那麼石頭融則成水，比如下大雨山洪爆發了，土石隨水而下，叫泥石流。「土勢劣水，抽為草木」，如果地大的勢力小於水大，就是水勢多、土勢少，土勢劣水，那就抽為草木了，所以草木是由水勢多而成的。
「是故林藪，遇燒成土」，所以草木一燒就變成了灰，灰塵就是土。「因絞成水」，絞就是擠榨，草木一絞就變成水了。 這個世界上的東西，都是互相資助而成的，比如草木叢林就是由水土交資而成，它遇燒成土，因絞成水，離開水土即無草木。
那麼非但草木，就是洲潬、江河等等，也都是相互資助而成。世界上一切東西，包括我們人，都是四大和合成功的。地球是地、水、火、風，地上的東西也是地、水、火、風。
象這個山林樹木，如果不是四大和合，就不能生出。我們現在被法見束縛了，只看見物體的表面現象，識不透內裡四大的關係，以為火就是火，水就是水，土就是土，風就是風，彼此互相克制、互相隔礙，不知道它們其實是相互依存、相輔相成的。比如這個樹林，不但有水土，也有火風，我們鑽木可以取火，樹裡面包含火好理解，那麼風和樹木又是什麼關係呢？
風是迴圈流動的意思，樹木能夠吸水份，把水從地下吸到枝葉上去，這迴圈就是風。還有我們人體裡面的呼吸，和血液、消化這兩個迴圈也都是風。再有風吹到樹木，樹會跟著搖擺，這也是風啊。
所以一切東西都是由四大和合而成，四大因為變化的不同，當中哪一樣多一些，哪一樣少一些，就導致事物有種種千變萬化。
你如何看待民間借貸？你是否認為它是合理與合法的呢？
蔣稷 任何東西的存在都是合理的因為需要所以存在民間借貸自古以來都是有的所以肯定是合理的 這是一塊蛋糕很多人一起在吃有人選擇慢慢吃 有些選擇搶就因為有的人吃相太難看所以才會有人開始質疑民間借貸存在合理性 王本份 民間借貸是融資資訊渠道不暢 投資理財知識匱乏的產物。我們都知道公積金 支付寶等貸款的利率很...
銀行加收賬戶管理費，這種做法合理嗎？它是否違反了法律最基本的公平原則？
鼠來寶 怒答。你說的管理費應該小額賬戶管理費，是銀行針對日均餘額低於一定數量的賬戶收取的一定數額的管理費。據我所知，幾乎所以銀行都會收取這個費用 北京銀行，浙商銀行等不收 銀行方面的解答是，為了有效的減少睡眠賬戶，提高客戶理財意識 好吧！其實我並不知道這是不是有效果 我理解大概這麼個意思，你開張卡不...
為什麼會出現半日制學校，當下它是否還有存在的必要？
馬思思 今天突發妙想，認為半日制學校很有存在的必要。首先是給予孩子們足夠的課餘活動以發現與發展自己的興趣，明白自己大致的人生航向。是的，現在很多高三的孩子都不知道以後要進軍什麼領域。其次，給予孩子足夠的思考時間，讓他們充分地自由思考，因為很多事情是學校不會教的，還有很多道理是老師們教了你也不一定理解...