1樓：無畏光明精舍主人
應邀佛法認為，人生的一切經歷，皆與往昔今生的業緣密切相關。
而業緣的全部真相，只有佛才能全知。
業緣，是非常非常複雜的！包括有量維與無量維所有狀態。
所以，不能用簡單的三維表相推測與質疑因果業緣！
例如：現在做好事的人，受了惡報，那一定是往昔的「惡業因緣」成熟了。而今生所作的善業，是以後善報的業緣。
現在的惡人，反而受了善報，那一定是他往昔的「善業因緣」成熟了。而今生的所作的惡業，是以後的惡報因緣。
善有善報，惡有惡報，是不會錯亂的！只是時間因緣和合與否的問題！
佛法的修行基礎是「持戒」，這是不再增加惡業因緣的保證。由此，再懺除往昔今生的惡業，令其清淨，才能安全進入「正定」的修行。
但是，志公禪師說：「不逢出世明師，枉服大乘法藥」。說的是，依止出世明師，是達到真實解脫的關鍵條件！
2樓：善禾
要理解佛教的因果報應要建立兩個一般人不太清楚的概念，乙個是三世論，乙個是心靈因果。
首先，三世論。佛教認為我們的生命不止這一生，是有前生和後世的，這個前生和後世是可以無限延伸的。你看到的好人沒有好報是侷限在短時間內的。
如果把眼光放長遠一點，也不用等到後世，過個幾年、幾十年，你就會發現善惡終歸有報。
其次是心靈因果。佛教強調的是心理，外在的結果是附屬的。每乙個人做善事的當下是心安理得的，愉悅舒服的。
而如果作惡的話，從作惡的瞬間開始就陷入到擔驚受怕中。這個善惡的果報當時就可以感受得到。
要想堅持做好事可以從這兩個方面來思考，提醒自己不要只顧眼前物質的得失，要知道長遠的結果，以及當下的心理收穫。
3樓：靜如藍
但作耕耘，莫問收穫。一切隨緣，隨緣無執，諸惡莫作，眾善奉行，是名佛法。
一開始就惦記著回報豐寡，計較名次，執著得失，名心地不正，果招曲……
因前世業力不同，今生各有各的因緣造化。
4樓：無住禪師
一，貞女失節，不如老妓從良。人總是要向前看的。過去的就讓他過去吧。
二，學好也罷，學壞也罷，都有乙個等級，你說的a是小號公升級，而且公升的還不刻苦，學佛學了一些皮毛形式。所以公升級很慢。b雖然做壞事，卻很刻苦，浪子回頭。
大徹大悟。否則1 級的也不會收他。
三，有種東西叫因緣。
四，還有一種東西叫慧根，俗稱智商。
五，還有一種東西，叫閱歷。道士下山看過嗎？
好人不好當，小惠記恩，大惠記仇。再往下屬於社會學範疇了，佛學上，度眾生都是隨緣度化。
大家說說自己或者認識的人為了吃做過什麼好笑的事？
小透明啦啦啦啦 聽愛我的媽媽講 我在小時候，喜歡嘗試各種吃的 一天，身邊沒有什麼好吃的東西，於是抱了一瓶風油精就喝了 喝了 了 還不是現在的那種小瓶子，是那個年代特有的大瓶版風油精 她描述我當時隨便打乙個嗝都是風油精的味道 而且她狂笑著，看我把那瓶風油精喝完了！我愛我的媽媽 她讓我以後每次打嗝，都有...
為什麼胡歌風評好人品好演技好，卻沒有好的電影資源？
追星星的夢 廢話，當年胡歌車禍是唐人保下他的，他為了報恩留在唐人，應該是創造了藝人公司的最高紀錄，不少好的公司找他他都不走，而唐人現在都啥樣了？哎，不過現在好了，老大主攻電影圈了 草綠花香 我就欣賞客觀公正實話實說，就算是批評也好。不是說沒人可以隨隨便便成功嗎？胡歌是電影圈的新兵，導演大咖看不上應該...
有沒有大佬給我說說西農好的專業？
Nozomi 請問題主是文系還是理系呢？理系的話推薦 水建學院 就是題主說的水利建築什麼的那個，太長了抱歉實在記不住 林學院，食品學院，生物學院 文系的話推薦 經管學院的農林經濟管理。說說理由 首先說到的就是題主在意的這個專業的整體評價啦，以上的專業都是b 以上，而且根據在學校混了四年通過一些人脈，...