1樓：愛吃肉的羊先生
你別急，你先聽我講。
「歷史發展不以個人意志為轉移」這句話實際上就是馬克思主義裡的唯物史觀，這句話實際上到底正不正確其實不重要，重要的是這句話代表的是乙個政治立場。
這句話的深層解讀是人民群眾是歷史的創造者，時勢造英雄，所有英雄人物都是恰逢其會。再往深了講，因為歷史是人民創造的，所以時代屬於人民，國家之主人是人民，而不是某個把握了時代機遇的「英雄人物」。
這句話是我們國家架構正當性的基礎和民族價值觀的源泉。
而試圖反駁這句話的人，往小了說，是犯了唯心主義錯誤，誇大了意識的主觀能動性；往大了說，就是走向了人民群眾的對立面。
政治問題沒有對錯，只有立場，試圖反駁的人屁股一定是歪的。
希望你只是乙個在學術問題上鑽牛角尖的同學。
2樓：拉普拉斯大魔王
我有乙個有趣的方法，既可以支援，又可以反駁。
第一層，個人的意志是歷史的產物，當然是服從歷史的。
第二層，但歷史確實是被個人意志塑造的。
A決定B，B決定A'
歷史發展不以人的意志為轉移，因為人的意志服從歷史歷史發展以人的意志為轉移，因為哪怕人的意志服從歷史，它也參與歷史發展的過程
(細心的同學應該發現了，這確實說明歷史歸根到底不以人的意志為轉移)至於什麼立場問題，我也是無力吐槽。。立場起碼也是馬克思主義的歷史規律論啊。。跟你人不人民群眾有啥關係。。
3樓：MAN
這種反駁類似於證明「沒有絕對的真理」，挑出歷史上具體的、個人影響歷史程序的事例就行了。
其實這句話後面還有，類似「儘管有時會有曲折、倒退」之類。歷史是人創造的，關於「社會歷史發展的客觀規律」總是事後諸葛亮的嫌疑大一些，身處歷史潮流中，不容易看清未來的發展趨勢。而事後總結，就可以說：
這就是規律。
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