1樓：舊友sympth
寫下這個問題的時候，我很絕望，並痛哭了一場。
好像好人有好報這個是假的。不存在的。
我陸陸續續做了很多好事，救助過流浪狗基地，積極捐款，看不得人間疾苦……甚至還打算一對一捐助貧困生。
可是生活好像從來都沒有善待過我，給我身體的病痛折磨，包括每一次我所想所得都會無法擁有，我也不知道好人有好報到底是什麼，生活到底會贈予你什麼。
2樓：形右實左
好人壞人是由社會意識決定的，社會存在又決定社會意識，所以歸根到底又是由社會存在來決定，也就是說，只有這個社會才有資格判定乙個好人還是壞人，也只有社會才能確定好人壞人的生存環境的優劣。如果乙個人對社會有益，那麼他就是好人，其生存空間和時間自然大概率增加，如果乙個人對社會無益且有害，那麼他就是壞人，其生存空間和時間也就會相應減少。
所以你的問題立足點就錯了，看乙個人是不是有好報，本質上而言不是看這個人是不是好人，而是看他為社會做了多少貢獻。
3樓：Iwhite
我之前也想過，後來想開了，反正就是我是這麼想的，做好事兒不是為了怎麼樣，主要是讓自己心安，就比如如果別人需要我幫助，我能去但是我沒有去幫助他，我感覺事後或者更遠的以後我想起來我就會覺得不太舒服……這種反正挺煩人的感覺，所以能幫就幫唄，做個好人能做就做唄，得到什麼我不在乎，只要我良心過得去就可以。
4樓：劈叉
只能將信，不能確信，有些的事，並不會按照人的主觀意志如願，還有可能並不按照客觀規律發展，所有的偶然和必然，都要遵重大自然，唯有心存敬畏，敬畏生命，其結果才能安然。
「好人」，「壞人」，有時只是一念之間，一紙之隔，而報應就並不靈驗，有多少的「好人」真正得到了「好報」？有多少的「壞人」真正得到了「惡報」？實質上僅僅是無能的哀嘆，無奈的咒怨。
有些的福順，只要適可而止的不存貪婪，有些的好命，只可羨慕不可嫉妒。有些的受難，都是貪得無厭使人性改變，有些的危害，都是作亂自找的把良性秩序破壞。
人，沒有好壞，只有知足和貪婪，這才是人性區分的根本。幾斤幾兩的落地來到這世界，經歷了幾十年離別時就飄搖著一縷青煙，遺留下的所有與你何干？想開了，把貪婪丟棄了，你不就是乙個平凡的過客麼，還求什麼報應不報應，到了天堂再值錢的都只是廢品。
5樓：
這句話就是為了讓你多做好事，這樣你就可以努力給別人打工，別人才能更好的享受，拿著你的努力泡著你的女神，人家當然說好人有好報，要不哪有像你一樣的傻白甜去打工，只不過你是好人，好報只會落在你朋友或者老闆頭上，因為他們更會處事！
6樓：弱小的光亮
因為很多時候，我們只是認為自己是好人罷了。
大多數人都是善良的普通人，能夠做一些力所能及的好事。但是這個世界，是物質的世界。假如你不去做，什麼都不會改變。
不會因為你的好壞而改變。
所以你一方面做一點點的好事，另一方面想物質或者生活上得到幫助，但是卻不去實踐，只是空想，結果什麼也不會發生。
另一方面，你看到那些唯利是圖的壞人過得瀟灑，心裡多少不平衡了。其實你眼中的壞人，他們做的事都比你多。或強取豪奪，或威逼利誘，他們有自己的目標，所以一行動，果然處境比你這個好人好的多。
但是我們社會的價值取向是正直行善的，所以壞人會常常被打壓，好人好事被宣傳。
假如你真想做個好人，拿出實際行動來，定個小目標，先給窮人捐個一百萬。
你問我那裡來那麼多錢？當然要靠實際行動了，畢竟我們這個世界是物質世界。
7樓：美伢
抬頭看看天空，天那麼大，能包容你很多委屈和難過。相信我，人生在世，每個人都活的不容易，但是生而為人，我們就應該珍惜父母給的一切，積極努力地去生活，不只是為了自己，也是為了你愛的人和愛你的人。
8樓：墨爾本
好人有好報這個事情，不是說馬上就有的，這只是是個時間問題。
時侯到了好事自然就來了，放平心態，樂觀一點，做任何事都應該用心，而不是用一種想要得到回報的心態去做，這樣本身對待事就已經不純粹了。
所以，好好的，總會有好的事情發生到自己身上，不要著急，慢慢來！
9樓：希望
確實好人好報，不是你理解的意思，好人是什麼人，好人是樂觀健康快樂無憂的人，你是好人還圖什麼報呢，無非就是你自己在作怪而已。自己憋壞自己把，自己把自己往死裡整吧，你只是慾望心太多抑鬱而已。堂堂正正做人吧，你會真正覺得做好人是需要付出勞動和代價的。
10樓：牧之同學
放平心態，想告訴你，好人有好報其實就是一廂情願的事，因為影響的因素不要太多，你既然想做乙個好人求好報的心情就要不得，因為幫助別人的事常常也是一廂情願的事，你付出是為了滿足你自己幫助別人的想法甚至於是想規範自己的品行這樣的需求，至於別人未必就能接受你的幫助，付出是應該的，但是回報卻不是別人的義務。更不要想著熱情對待世界，世界也同樣擁抱你，積極的態度是為了讓你更好的活著，至於其他人統統不要管就是了。若是遭了苦難也不要悲觀，人生誰還沒個起落嘛。
11樓：更吉
這一句類似因果報應的話，跟佛教的因果觀還是有區別的。
在佛教的角度來看，因果不虛，種善因得善果，種惡因得惡果，但這是輪迴的生生世世體現的。並不是今生做了乙個好事，馬上有好報。
打個簡單粗暴的比方，2023年你的賬戶負債100萬，2023年你入賬50萬，2023年第一天你不記得2023年前所有的事了，就記得2018存了50萬，但是一看戶頭，居然還是負資產！
佛教裡的因緣果報也很複雜，有馬上變現的，有過一段時間，甚至在未來世變現的。一般人是無法觀察到的。
但因果不虛，是千真萬確的。
而且還有一點更隱蔽的，你覺得自己是好人，做了一件好事，但這是否是全部真相呢，你是否了解一切呢？比如有的父母為了兒女好做了很多事，但結果可能是害了兒女。乙個人越成熟越會明白，自己所知的並非是全部，自己不能掌控所有。
有時候你覺得委屈的時候，一是需要給自己更寬廣的視野，不要侷限於一時一處，二是需要提醒自己並非全知全能，不能掌控所有的人和事。無力感是我們心情沮喪到抑鬱的最大的誘因。我們並不是緊緊抓住控制住這個世界的，而是經歷和享受這個世界的，放鬆，喜歡的，討厭的，都是經歷而已。
問心無愧，盡人事而結果且隨它去，放下得自在。
12樓：吾性自足不假外求
好人好報這句話是毒雞湯，傳遞的是錯誤的價值觀，功利主義者的思維。你沒感受過好人有好報，所以有難受、抑鬱的感覺。也是因為這句話像一根針，插在你的腦海裡，導致事與願違時像被針刺一樣難受。
以下摘錄一些孔子的話，供你參考:
子路問：君子亦有窮乎？孔子對曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。」
子路慍，作色而對曰：「君子無所困.意者夫子未仁與，人之弗吾信也；意者夫子未智與，人之弗吾行也．且由也，昔者聞諸夫子，"為善者天報之以福，為不善者天報之以禍"，今夫子積德懷義，行之久矣，奚居之窮也？
」子曰：「由未之識也，吾語汝.汝以仁者為必信也，則伯夷叔齊，不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干，不見剖心；汝以忠者為必報也，則關龍逢不見刑；汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺．夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也．君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉．且芝蘭生於深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節．為之者，人也；生死者，命也．是以晉重耳之有霸心，生於曹衛；重耳晉文公也為公子時出奔困於曹衛越王勾踐之有霸心，生於會稽．故居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣，庸知其終始乎？
子曰:"求仁得仁，有何怨？"人生在世，任重道遠，仁為己任，死而後已，無愧於心。做好人並不是圖有好報，僅僅是因為做好人能讓自己人格變得更好、更完善，故"仁者安仁"。
13樓：鐵帽子
請放平心態，不要難過。
好人有好報，只是人們一廂情願的想法而已。因為人們心裡存在乙個「公正社會假設」。這樣的心理基礎，讓人們覺得好人會有好報。
但實際上，有沒有好報是不一定的。 而且事實上，即便是壞人，他們害怕的也是壞人。人們不怕的只是好人。
我不知道題主因為什麼才變成這樣，抑鬱不是小事，得趕緊去醫院。
14樓：蚊子魔術師
好人本來就沒有什麼好報， 做好人如果是為了有什麼所謂的好報，那不如直接去追求好的結果，而不是空等天上掉餡餅。
人吃人的等級社會，殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。
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