1樓：
法律從來不是定義「好人」和「壞人」的。
最重要的是要了解法律的執行。法律評判乙個人的行為從來不單看乙個人的主觀動機。他的評判標準是「證據」。不論嫌疑犯是「好人」還是「壞人」，「證據」是唯一的標準。
法律的意義以及作用我這個小菜雞沒法給出答案。
2樓：信耶穌得永生
國有國法，天有天規。世界觀：遵紀守法為良民；上帝觀：信耶穌罪得赦免稱為義人，今生得平安，來世靈魂得永生。去教堂尋求真理，願你蒙恩。
3樓：白鄚
我是個十六歲的學生。這是個人之見。法律不一定能讓所有人滿意，也不能保證一定沒有漏網之魚或者冤假錯案。
我不知道如何界定好人與壞人，假如乙個人傷害了一部分人，卻幫助了另外一部分人，那怎麼判斷呢？假如你明白你並不清楚乙個別人口中的壞人，而即使你知道真的有乙個人做了傷害別人的事情，那當你看見這個人對小動物的保護，看見這個人其實某種意義上是個對別人很不錯的人……你會以壞人就該被討伐的名義去傷害這個人嗎？
我認為核心是利益。在乙個人傷害另乙個人的利益時，就是相對於這個人的壞人，無論做好事壞事都是錯的。
對於某些人不好的人，可能在沒有利益衝突的情況下，對於你很好。
4樓：天元
法律的本質是維持社會穩定、有序的發展，並不關心客觀的公平正義。同時你說的好人壞人本身也是乙個主觀概念，你想說的應該是有罪或無罪！
5樓：[已重置]
這是乙個很好的想法！17歲這個年齡馬上要邁入社會了，學好法律，用好法律，這是對自己人生身心健康的基本保障，當自己的基本權益受到傷害時，用好法律保護自己及家人。
6樓：老涵江
法律的意義範圍太大了，17歲的話只能跟你說保障和約束吧，越往後你會發現的越多。好人和壞人的定義這個問題不好說，因為我覺得你是壞人我是好人而你卻覺得我是壞人你是好人。所以好人和壞人的設定從來就沒有標準。
7樓：草軒客
法律基於基本人權，卻無關乎道德，所以基於法律的常識下，根本沒有好人壞人之分！因為基於法律的標準，讓公民遵紀守法，是對所有公民的基本義務！
《憲法》已經大致地規定好了一系列法律的底線，《憲法》是所有法律的大綱。公民的任何行為都要無條件地遵守《憲法》精神！
甚至是國家暫定的臨時政策都不應當越過法律法規的大框架，它只能基於基本法做有關規定！
所以，遵紀守法的公民都是好人，做自己法定年齡時的納稅人，不違法亂紀，遵守紀律，這就是好人！
無關乎道德，我們無需一定要用雷鋒標榜自己，但一定要有法律的約束性，不能做一些損人利己，妨礙公共安全的事！
8樓：「已登出」
孩子，法律永遠不能僅從乙個人是好還是壞來定他（她）的罪，這個世界有太多好人被關進監獄了，又有太多好人被冤枉了。好人也可能會一時糊塗，做出令自己和家人後悔的事，那個電影裡的肖申克，乙個本分的銀行家而已，卻被陷害進了監獄。辱母殺人案的於謙，為遭遇侮辱的母親報仇，他們哪個事罪大惡極的壞人？
哪個本不是過著安安穩穩的生活？只是被逼無奈罷了。如果法律以乙個人的道德品行而不是所作所為來定罪的話，法律的意義何在呢？
法律難道不是用來規範人的行為的嗎？如果好人犯了罪而可以不被懲罰，那要法律何用啊？
9樓：久別重逢
憑最基本的道德價值觀。最基本的平等觀。可能這個世界有黑暗面。有法律暫時管不到的地方。但是正義可能遲到。永遠不會缺席。相信這個世界。相信自己。
10樓：李勛律師
人大體上有三個層次分類。首先是正常的人的思維習慣和判斷。這是正常人和不正常的人。
人和其他動物之間的分野。能夠按照正常人的邏輯思維去理解這個世界。和這個世界互動。
否則就是無民事行為能力和限制民事行為能力人。
第二個層次的分類就是按照道德去進行。道德是柔性的規則。因為這個世界執行的層次和角落太多了。
法律難以照顧到每乙個角落。那麼就用柔性的道德來規範人和人之間，人與社會之間的準則。如果不遵守道德的規範，那麼就會受到自己良心的譴責以及社會的鄙視。
這就是違反道德的成本。因此可以劃分為和定義為好人和壞人。是用這種成本比較低的自覺的方式來維持它的運轉和穩定。
第三個層次的話就是法律這個層次。如果有的人不被道德所約束，突破了道德的約束，不畏懼道德而且以違背道德為樂為榮。以違背公眾道德為手段獲得利益，那麼就用強制性的法律去規制它。
觸犯法律的人就被成為被告，犯罪嫌疑人，罪犯。執法的力量是有限的，所以就要針對性打擊這些極端的犯罪行為。
上述的層次是人類社會維持執行和穩定的工具。法律的意義也在於此。在原始社會只要乙個人孔武有力，就可以把其他人的財富占為己有。
不違背當時的道德和法律。而現代社會裡每個人都是巨大齒輪上的乙個工具。如果不按照社會的規則去運作，就會對社會的執行造成傷害。
因此就需要用道德的準則和法律的準則去規制來維持這個巨大社會的正常的執行。違反的就是壞人，罪犯。這就是法律和道德的意義。
但是因為這個系統如此的巨大。可能其中的幾個齒輪，發生了故障。也沒有被發現。
或者沒有得到正確的修理。但是你不能去懷疑這個系統的規則的存在。或者以為這個規則也就不會發生到你自己的身上。
因為這個規則是會一直存在的。如果乙個普通的個體都已突破道德突破法律不受譴責和懲罰，那麼這個社會就無法安全穩定的存在。最後買單的是每乙個個體。
11樓：王永強律師
相信道德的概念你應當理解，世界各國對於道德的定義雖有細微差異，但大致相同，普遍概括定義了什麼是對什麼是錯。什麼是好什麼是壞，什麼是善什麼是惡，但道德不是強制性行為規範。在這種情況下，每個國家就有必要將大量突出的主要的道德規範制定成法律，並由國家機器保障實施，使之成為強制性行為規範。
法律就是那些具有國家強制性的大部分道德規範。法律出自於道德，而道德又是絕大部分人普遍的共同認識。法律的意義就是為了正確地維護社會秩序，正確的維護人與人之間的關係等等，法律規定的社會和人的各種秩序各種關係都是良性的和善的，必須遵守。
也就是憑這個法律可以定義什麼是好人什麼是壞人。
12樓：徐亮
法律和執法者的能力就是讓行事超過一定限度的人得到懲罰，我在這裡把他們叫成a類。這種限度的標準對於整個群體或某個某些個體會造成相當的不良影響，具體到某條法律的話，恕我無能為力。法律的執行會將人群中的a類投入囚籠，那麼你覺得法律的意義是何呢？
我覺得就是除惡，讓大家擁有乙個a類缺少的環境。這種環境是否能讓大家幸福生活呢？先秦時期的法家已經實驗過了，律法嚴苛不能讓大家幸福。
那麼律法不嚴呢？上世紀九十年代，盜賊橫行，在火車上明目張膽的打劫是常常發生的，這種情況，你肯定不能說大家幸福。那麼你覺得我們能找到所謂的度並一直保持嗎？
你要知道律法的建立是龐大的工作，我們要相當長的時間結合實際情況，才能構建一本接近於度的律法。而人是善變的，人群亦是如此，我們往往只能借用上一代的律法來管理這一代（當然現在好多了），最多只能接近著度，甚至永遠不可能保持於接近度的狀態。
道德補充是乙個相當不錯的方法，已經經過時間檢驗的它加上法律會讓人們生活在乙個相當不錯的環境。
成年人的世界裡沒有好壞只有利益。
這句話你應該聽過，我定義的好壞是根據利益來定的，對我有利益就是好人，當然，好人也可以指善良的人。法律不是定義好壞人的工具，它只規定圍繞違法者的懲罰方法，違法的可以是好人。
我覺得我還可以寫很多，但寫了看一篇答案就能讓你的三觀有所助益嗎？我是不信的，所以，我就不費這個時間了。
13樓：高大富
法律是底線，法律本身並沒有定義好人壞人，是人們心裡的道德標準在定義好人壞人。
法律不是人用來控制人的工具，法律控制的是道德最底線的行為，這樣才能讓更多人有安全活著的自由。
14樓：頭孢配酒
道德是標桿，人人都應該遵守，向他看齊
法律是底線，人人都必須遵守，不可逾越
道德是用來篩選好人
法律是用來懲處壞人
但道德很多種不能唯一確定，故而眾口不一。而法律是唯一確定的，才有執行標準
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