1樓：
善良個錘子。高配偽君子！精緻的利己主義者！
不能比對方更狠的，千萬要遠離這樣的人。
除非乙個願打乙個願挨，那隨便，各取所需唄。
做慈善能提高社會對他的認可度？對乙個女人好能嗎？不過如果對女人好能帶來這些他也會做。
簡單來說，如果女方配置還達不到他的要求，根本不會當回兒事，玩膩了就換，更新鮮的更年輕的一茬一茬得長著呢。精緻的利己主義者，要是不夠心狠冷血那精緻個錘子！當然這種人對老婆可以極好的，老婆也是他的「財產」呀。
玩女人不眨眼與做慈善，包括是個選近聞名大孝子，對朋友重情重義等等一點都不衝突！為兄弟兩胸插刀和扔女人像破衣服，古往今來的多了去了。
我現在學會少用「善良」這個詞判斷人。
從親密關係中判斷人品。我覺得也有狹隘的地方。
我到看很多女生在回答什麼樣的男人人品好這樣的問題的時候，答案大多雷同。不外乎有負責，專一，善良之類。與有這些品質的男人交往，受益方是誰？
當然是自己和自己所屬的女性群體。有人對你知冷知熱，有人對你不離不棄，不會傷害你，還賺銀子給你花？真好。
所以男人違背這些品質，要被女性譴責得，老娘把你釘在「渣男」柱子上。女權癌才是我女性群體真英雄，女權是戰士，男權是你妹的叛徒。
我覺得人品判斷與道德如出一轍，
是這個社會各方群體為取得最大利益相互博弈而取得的乙個平衡點。
是社會的產物。
只要人與人交往，發生互動，就有社會屬性。對乙個女人「很渣」的男的，轉眼換個女人後就夾起尾巴做人，又負責又專一，變成了好男人。那他到底是「渣男」還是好男人呢？
問題也並非完全出現在兩個人本身上，親密關係也是兩個人的社會屬性相互博弈的結果。還有互動本身也在塑造著這段關係。
如果除去這些社會屬性，我覺得真正的善良。應該是悲憫之心，還有真正能落實的行動。
2樓：愛讀書的小伙
貪財的不一定濫情，濫情的不一定虛偽，虛偽的不一定自私，我個人覺得乙個人的善惡不能以偏概全得說乙個方面，我覺得這個更是乙個人的世界觀和價值觀的問題。誰都不知道他曾經經歷過什麼。
3樓：dhjdhdh
到現在還沒有弄明白為什麼把你自己乙個人的感情和社會國家聯絡起來，先天下之憂而憂嗎，你是找老公還是找勞模，幹嘛糾結這個莫須有的問題
4樓：敲敲敲可愛楊柳百合哇
善良與不善良的界限不能僅以某人對社會事物或親密關係物件好或不好來劃分。或許我們經常聽到乙個人貶義形容某人裡外不一，那麼或許這裡面的裡就是親密關係，不可否認，我們經常把最真實的一面暴露給最親的人，那麼這其中的外便是某人在處理社會關係時的所做所為。每個人都會有自己最真實的一面，所以當他內心最柔軟的地方被暴露出來時，我們才能稱之為真正的善良。
5樓：非典型性聲控
這個問題讓我想起一種植物----冬蟲夏草。
在外，ta是蟲拼搏廝殺，在內，ta是草，溫和柔軟。或者相反。
我見過一株，在內他是爺，他以為是爺。不合心意就是錯，合心意就是對，讓人厭惡。在外，真是沒罵過人，都在自己家耍威風。
也見過一株，在內和和氣氣，我見過ta趴在窗戶口抽菸，也見過喝完酒，傻笑。
有天下午出去買東西，做煎餅果子的小販給他妻子買了一串糖葫蘆，正逢滋養，飽經風霜的手上，拿著他的過來的糖葫蘆。
也會有在外在內一樣的，只是蟲，是草。
一株好的冬蟲夏草，是及難尋到的。
6樓：憲正
戀人間的親密關係只反映人品的某個側面，以此來斷定對方的人品說服力不夠，除非人神共憤。
而且當事人也不一定客觀。
有些就是天生冤家，嗅跡尋對頭而來。
對方有問題，自己也會有相當的問題。
善緣惡緣，無緣不來。
至於善不善良，得看他對弱者的態度。
7樓：慧玲Harriet
高票答主從德行的角度出發，
經常做公益，幫助別人———有公德，
和各種女人搞曖昧、發生關係———無私德；
但總體來說，他有可取之處，所以不能說他不善良，妄言其面目可憎。
可惜，這是乙個旁觀者的自白，貌似客觀冷靜，格局巨集大。然，若真的是這種人的女朋友，誰會這麼冷靜，沒有人不會恨得咬牙切齒，想扒他幾層皮吧。
乙個人像乙個魔方，從哪一面哪個角度看都有閃光點和黑暗面，他善良與否，取決於你站在哪個利益出發點，非黑即白是不可取。
但在親密關係中，他要在我面前吃著碗裡的又看著鍋裡的，還到了發生關係這步，那豈止是不善良，簡直是不要臉。對呀，真的是***（略去一萬字）
我乙個小女人，頭髮長見識短。我會因為你有公德心而崇拜你，但我更會因你明知故犯，在親密關係中不守夫道而唾棄你。
寧可做明孝宗身邊的張氏女，也不做張學良身邊的于鳳至；
寧可做劉延武身邊的盲眼妻，也不做周作人身旁的許廣平；
寧可做紂王身旁的妲己，也不做蔣中正身旁的毛福梅。
被寵愛得美滋滋的不好嗎？我才不要去做蓋世大英雄的備胎呢！
海浬月是天上月，身邊人才是心上人。
8樓：
對災民好不代表對女友好對父母孝順也不代表一定會妻子溫柔一件事就只能代表一件事，而人們總是喜歡用過多的聯想，去填充自己對另乙個人的期待。」
9樓：雷克
他是個好人，可惜，是乙個包括你在內，對每乙個人都很好的好人。他所有的好都需要建立在愛你的基礎上才能起作用，不然，縱是一顆耀眼的太陽，你也要與別人分享他的溫暖。
10樓：妄明
人都利己，但每個人利己的方式不一樣。人都符合自我道德，但每個人的道德標準不一樣。
從題主的問題來看，你會反覆喜歡上那種喜歡巨集大敘事，有特殊使命感的人。
這種必須讓自己的生活不同常人，必須過得精彩的人生，很難將注意力放在小確幸的細節裡。
11樓：
我是覺得首先還是把對方看做是個人，從為人的角度講對於感情的忠誠是種選擇。
人受教化是有理性有自控力的，對於私人關係特別亂的人來說我覺得他們應該也不是控制不住自己，只是一種價值選擇。
如果已經知道對方對待感情的態度，我覺得不是同乙個頻道的話，還是及時止損的好。
12樓：月光燦爛
為神馬一定要貼個標籤「善良/不善良」。
本來人性就是複雜的，對待親密關係和社會關係可能出於不同的心理需求。
貼個標籤判斷是是個簡單省事但誤差太大的辦法
13樓：張小七
不知道從什麼時候起，不少姑娘考察乙個男人都是什麼他對待服務員態度很好啊、對待小動物很有愛心…然後覺得這個男人是可以交往的是很不錯的。
我想說的是，這一點可以作為乙個方面來看，但絕不能因為他這方面做得很不錯，就認為他在感情和婚姻方面就很厚道就會特別愛你。
這是完全不能劃為等號的，甚至乙個平常在生活交往中做的很好很有公德心的人在感情裡面會很渣。這一點甚至也有對待工作負責認真優秀出眾的人在感情裡面也會很渣。
我閨密曾經談乙個男朋友，真的是外人覺得特別好，很有公德心。可是在感情裡面不僅有冷暴力而且會與人曖昧、勾搭。剛開始我們是都不相信的，覺得他真的特別好啊。
可是後來我們見到一系列的證據之後才無奈地相信了。
還有一點就是，現在不少男人也都在公升級改版，對有的男人來說，帶你見朋友啊家長啊這根本就算不了什麼，這也並不能說明他就特別愛你，真的是打算和你確定關係、想要長久在一起的。
不少男人都知道女孩子特別重視見朋友和家長的，見了之後安全感會特別夠，也就更死心塌地了，所以就用這個方法來對待女孩子，然後滿足自己的需求，然後再找乙個合適的時機尋找乙個理由分手。
14樓：燦光
三觀包括乙個人的世界觀，愛情觀，價值觀，金錢觀，愛情觀不正的人，別的世界觀也有可能是正的。
魯迅拋棄原配朱氏，娶了許廣平。
國父孫中山也有喜新厭舊的前科，宋慶齡據說是小三。
李白本人是一夫多妻制的忠實擁護者。
蘇軾曾經為了一匹馬逼死自己的小妾。
唐太宗李世民殺兄逼父。
女皇武則天為了上位掐死了自己的親生女兒！
乙個壞人，他有可能是個好丈夫，是個好兒子，是個好爸爸。
乙個偉人，（如孫中山，魯迅）在前妻眼裡不過是喜新厭舊，拋棄結髮妻子的小人！
這兩者並不衝突。
這世界並非非黑即白，人也未必只有好壞之分！黑白之間有許多灰色地帶。說到底，世界哪有好的一絲汙點都找不出的聖人呢！
親密關係 人際關係中，如何在守護好自己的邊界 也不侵犯他人邊界的同時，又能跟人友好和諧互助？
從另外乙個很讚回答摸過來的。這個問題真的挺複雜的，但是又給人一種任誰都能上來叨叨兩句的錯覺。我就屬於後者 如何守護好自己的邊界，個人覺得對那些你不能接受的打擾，和善的表達出你的觀點。一般知趣的就知道自己的行為對你造成一定的困擾，所以你要適時的表達出你的感受。這裡如何表達溝通就顯得尤為關鍵，因為別人之...
如何與新到家的貓咪建立親密關係？
我家有三隻貓咪，第一只貓咪自來熟到家很快就適應了。第二隻貓咪膽子特別小，到家就躲起來了，我哄了好多天才願意出來，第三隻憨，沒費啥心。好吃的放他距離近一些，餓了好出來吃，逗逗他，慢慢就好了 我家貓剛來的時候膽子不是那么小，但是也不出貓包，就一直陪他玩兒，摸腦袋。呆了倆小時，他自己出來了，一出來就去沙發...
如何看待國家與社會關係？
這是社會科學的乙個核心範疇。說白了，西方社會科學基本上是根據17 19世紀國家社會關係的變化而建構出的理論體系。然而，中國這一時期 甚至到20世紀的國家社會關係完全不同於西方國家。因此，用西方的 藥 治中國的 病 總是不那麼靈驗。按照加利福尼亞大學教授王國斌的說法，中國很多學者今天依然在用西方思想家...