1樓：善見 bhikkhu
爾時。世尊告諸比丘。當觀色無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫
如是觀受．想．行．識無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫
如是。比丘。心解脫者。若欲自證。則能自證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。如觀無常。苦．非我亦復如是
…………雜阿含經第一卷。第1經
彼諸比丘白舍利弗。我等為聞法故。來詣尊者。唯願尊者具為我說。哀愍故
尊者舍利弗告諸比丘。閻浮提人聰明利根。若剎利．若婆羅門．若長者．若沙門。必當問汝。汝彼大師云何說法。以何教教汝。當答言。大師唯說調伏欲貪。以此教教
當復問汝。於何法中調伏欲貪。當復答言。大師唯說於彼色陰調伏欲貪。於受．想．行．識陰調伏欲貪。我大師如是說法
彼當復問。欲貪有何過患故。大師說于色調伏欲貪。
受．想．行．識調伏欲貪。汝復應答言。若於色慾不斷．貪不斷．愛不斷．念不斷．渴不斷者。
彼色若變．若異。則生憂．悲．惱苦。受．想．行．識亦復如是。
見欲貪有如是過故。於色調伏欲貪。於受．想．行．識調伏欲貪
彼復當問。見斷欲貪。有何福利故。
大師說于色調伏欲貪。於受．想．行．識調伏欲貪。當復答言。
若於色斷欲．斷貪．斷念．斷愛．斷渴。彼色若變．若異。不起憂．悲．惱苦。
受．想．行．識亦復如是
…………雜阿含經第五卷。108經
2樓：覺行
加個反問，可能會好理解一些，比如這樣：
「出家到底是為了什麼？」
改，不出家到底是為了什麼。
「人生的意義是什麼？」
改，我這麼問的目的是什麼或如果人生沒有意義。
「學佛的目的是什麼？」
改，不學佛的目的是什麼。
「佛的核心的是什麼？」
改，我這麼問的目的是什麼或我在問誰。
這樣，你，可能會好理解一些。
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