如何看待當今社會借錢不還的現象?

時間 2021-06-02 01:47:50

1樓:匯法網

1、這是乙個談錢傷感情的年代,也是乙個借錢有理,還錢沒門的年代,同樣是借錢的人才是大爺的年代;

2、對於借錢不還首先與債務人進行協商,爭取對方直接還款;

3、可以找中間人進行協調,達成還款協議,盡快還款。也可以找中間人做保證人提供相應的擔保,來延緩還款日期;

4、個人力量無法實現債權,可以委託催天下追討債務或者去法院起訴,前提是要收集證據。

2樓:人安合和社群

1.人都會遇到事需要借錢,這時候你應該伸出你的手幫他一把,人就應該這樣互幫互助,但是總有些人就是想著借錢不還。

2.如果遇到欠錢不還的人,可以試試第三方催收平台幫助催收,不僅節省時間和精力,還能幫助自己追回欠款。

3樓:Real eye

這是法律上的缺失,而引起人性的貪婪,如果法律上有重懲戒,那些想要成為老賴的人就要考慮下值不值得!有一句話是這樣說的:「」當你在放罪前,先想一想這樣的代價和收益比重如何,在去做!

」現在老賴為什麼那麼多就是覺得這樣做的收益比重幾乎為零!

4樓:東來

錢是個好東西,可以試出乙個人的人品,你想認清乙個朋友或者乙個人時,用錢可以試出來,比如借給他錢,當然最後你會發現,你有時候高估了絕大多數人的道德水平,金錢是照妖鏡,照出世間百態!

5樓:智慧型女神阿庫婭

這不要緊,關鍵是之後要學習如何做人。例如,在要回自己外放的債務前,若是嘲笑誰誰誰愚蠢,嘲笑誰誰誰一無所知,或終日好為人師,終將以活人之軀受地獄報。這是因為他們本就愚痴,忤逆耶穌的旨意,放債給別人,卻更加放縱愚痴,連帶著佛陀的旨意也一起忤逆的緣故。

愚痴的盡頭就是貪嗔痴的盡頭,貪嗔痴的盡頭便叫做地獄。而受地獄報的人,只有菩薩才會可憐他們,否則就不叫地獄報了。從未有乙個家庭、團體是能共同面對地獄報的,如果有,他們就像佛陀的宿敵提婆達多那樣,在地獄中亦如在天堂。

6樓:周魚

猶太人總結出這樣一條規律:在危難的時候肯冒巨大風險向你伸出援手的往往不是你對他有恩的人,而是他對你有恩、甚至是曾為了你付出相當代價的人。我不知道這條規律的科學原理,但在現實生活中也有體會。

如果你對乙個人付出太多,你會被他套牢,一有事他首先會找你,而你則往往鬼使種差地滿足他的要求,而你有事的時候他卻不一定盡心盡力。因此為了不產生出這樣的關係,所以對於動不動就向你借錢的人要有一種警覺,拒絕是完全有必要的。當然這也需要一定的技巧和策略,避免尷尬和反目。

如何看待當今社會亂性的現象?

柴扉文化 我覺得中國有句古話說的特別好叫 食色性也 亂性就跟到處兒下館子差不多唄。你要天天跟家吃,偶爾下個館子。吃什麼都覺得好。而且會主動到處兒找差樣兒的地兒吃。高大上的 蒼蠅館子吃的都可高興了。這就是王全安有張雨綺還出軌的原因了。中中國人窮的居多,大多數人還處在不能天天海搓的狀態。甚至有好多人還餓...

如何看待當今社會的不誠信現象?

邯山文旅 當今社會確實存在不誠信現象 上海復旦大學哲學教授王德峰曾經在一次講座中提到 當今社會到了誠信危機時代了,孫中山先生說,我四萬萬中中國人如一盤散沙。每一顆沙粒代表乙個家!古人說各掃門前雪,不顧別人瓦上霜!這個門是家門,在這個家門裡還是有規矩的,古人的家有家規,家長依靠家規可以執行家庭內部分配...

怎麼看待當今社會熬夜常態現象?

佛山快槍手 作為IT人,我經常九點半才回到家。當然,九點半已經相比其他人算早的了。而且我還長痘痘,醫生要我十一點前睡,我遵守試試。然後,九點半回家,洗個澡,磨蹭一下,十點了。來把全戰三國,嗯?怎麼就十一點了?長此以往,臉好了,但是,下班回家讓我並不快樂盡興。問了問其他同事,我天,一點睡覺是平常事。看...