1樓：桃之夭夭
這個在老家是按風俗來的。
男人喪偶再娶，有幾種情況:
1，原配未生育
2，原配生育有兒子，
3，原配生育女兒，沒有生兒子。
對於第一種情況，再婚後女方只要生了孩子，不管男孩女孩，只有有孩子，孩子都會讓自己親爹親媽合葬，原配不合葬。
女方帶來繼子不算。
第二種情況，原配有兒子，如果再婚又生了女兒，那男方去世是要和原配合葬的，因為原配的兒子操辦後事，他讓親爹親媽合葬是天經地義。
但是，但是，如果再婚後也生了兒子，這個比較不好協調，反正我見過三個人合葬的，男方在中間原配和後妻在兩邊。
這種情況也有協商好的，比如再婚時原配生的兒子很小，繼母對他如親生一般，也可能大兒子會讓出來，讓父親和繼母合葬。
第三種情況，原配只生了女兒，如果再婚後生了兒子，就和後妻合葬。如果再婚後沒有生兒子，就和原配合葬。
所以，有些人不理解重男輕女的思想，家裡又沒皇位要繼承，為什麼一定要老婆生兒子？
大概率是，在農村有些時候確實女兒沒有話語權，父母百年之後，如果有兒子，父母後事是兒子主事來辦，女兒只參與，不做主的。
甚至在農村，老人沒有兒子，後事侄子來辦。宅基地也由侄子繼承。
2樓：小張
魯迅筆下的祥林嫂，夫死改嫁後，眾人都說死了要被鬼魂要被成兩半的。
後來她去廟裡捐了個門檻，替自己擋了這一災，但是他第二個老公也走的早，導致祥林嫂慘死街頭無人問津。
所以和誰合葬，取決於男方，原配，續弦誰的身故後勢力比較大。 勢力大的有話語權和選擇權。
死亡順序可能是 「原配- 男方-續弦 」
也可能是 「原配-續弦-男方」 ，甚至有可能會發展為原配-續弦1代-續弦2代-續弦n代-男方。（參考《白鹿原》）原配最先離世，大概率入葬到男方家族的墓地。男方通常不會在屍骨未寒時續弦，所以原配一定會有自己的坑位。
年紀較大的夫妻，其中一方先離世下葬時，往往會有一些儀式性的環節給未亡的另一半「預留」，各地風俗不同，有多種表現形式。當然取決於未亡人的意願，越年輕的人機動性越大。
3樓：
我最近正在糾結這個問題，正好這幾天下了知乎，搜了就看到了這個希望有人看了我的想法以後能開導一下我吧
本人女，19歲讀大一，身體除了痛經很痛很痛以外完全健康，男朋友是軍人。之前也問過他如果我先走了他會不會和我合葬，再三逼問下他勉為其難說好。他昨天跟我開玩笑說要是哪天和他失聯了說不定就是犧牲了，讓我把他忘了，找別人好好活下去，那我肯定不同意啊，我說那我就搬一張小板凳在你墓碑旁邊天天陪你煩死你。
雖然只是開了個玩笑吧，但是本來這幾天我就是一直在想這個問題，他這麼一說我就更控制不住自己了，從昨天晚上一直想到現在。
男朋友說我想太多，但是我又覺得如果現在不想這些的話，等真的到那個時候再問他會不會很可悲？生老病死不是自己能決定的，明天和意外也不知道哪個會先來。然後我又想到，如果，我是生孩子的時候出了意外，孩子又活了下來，那我以後的老公（不管是不是現在這個男朋友）大概率肯定還會再找乙個，那我的孩子就要叫別人媽媽。
後媽對孩子好，別人就會誇這個後媽有多好，到最後除了我自己的父母就不會有人再記得我，，要是後媽對孩子不好，別人也就會說一句這後媽怎麼不好，也不會有別人記得我，我的丈夫也還是大概率會和後來這個妻子合葬（一想到這又有點恐婚了)。我相信人走了之後肯定是沒有意識存在了，但我認為和誰合葬是一件意義方面的事情，希望我愛的人不要忘掉我。合葬這件事可能會是我以後唯一乙個遺願吧。
4樓：BingZer
如果是按照傳統立碑的話，不論是三人合葬或者其中一方單獨安葬墓碑都是要寫上三人的名字 （離婚的不算）， 無論是先亡妻和續妻都是明媒正娶入了男方的門，後世子孫都立碑男方立名諱中間兩妻立左右祭拜都算一起。
5樓：曾志宇
你都死了。管那麼多幹嘛。這事是活著的人決定的。
他們怎麼決定你也提不了意見，更反抗不了。
祭祀死人，其實和死人一點關係都沒有。時是活著的人的一種社會活動而已。看他們怎麼辦就行了。
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喪偶兒媳繼承遺產的關鍵點是對公婆盡了主要贍養義務。只要你能舉證證明你在公婆生前履行了主要贍養義務，包括經濟上的供養 生活上的照顧，精神上的慰藉，那就可以作為第一順位繼承人，不論你是否再婚。當然了，即便你不舉證，其它繼承人認可的，當然也可以。 雷致英律師 可以。不管是否再婚，只要對公婆盡了主要贍養義務...
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