1樓：凌語野
「恒有二者，餘畏敬焉。位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。」這段話是李澤厚對康德的名句所作的中譯，該譯文簡潔精煉，讀來朗朗上口，但還是有可能導致一些讀者對康德本意的誤讀和不當質疑。
不妨看看鄧曉芒、韓水法、牟宗三和維基是如何翻譯康德這段話的：
有兩樣東西，人們越是經常持久地對之凝神思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律。（鄧曉芒譯）
有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新又新、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。（韓水法譯）
有兩種東西，我們愈是時常地而且不斷地反省它們在我這裡讀出來：它們便以總是新的而且加深的仰慕與恐懼來充實心靈，此兩種東西便是在我們之上的天體與在我們之內的道德法則。（牟宗三譯）
世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，乙個是我們頭上的燦爛星空，另乙個是我們內心的崇高道德法則。（維基譯）
把鄧譯中的「人們」、韓譯中的「我們」聯絡起來看，再把牟譯中的「我們」以及維基所譯的「我們」聯絡起來看，就能清楚明白，李澤厚這段譯文中的「我」，並不是「個體實指」，而是「群體泛稱」；這個「我」，是可以用「人們」或者「我們」來置換的。
康德所窮究深研的道德是總體性的即作為類存在的人的道德，而不是作為個體性存在的康德本人或任何個人的道德。康德的這段話和他的整個道德哲學都意在喚起人們對道德律的敬畏以及對自身的更高使命的敬重，意在使人類通過道德上的努力而具足智慧型生命所應該擁有的尊貴和尊嚴。
「道德律令，在我心中。」此處之「我」，乃是泛指人類。除了心智未開和心智失常者，任何人都有道德意識。
無論精英還是庸眾，無論人傑還是人渣，所有人都有道德觀念、道德偏好和道德衝動。這個世界根本就不存在對道德律完全無感的人，乙個不道德的人是不會願意他人用不道德的方式來對待自己的。
然而，作為人類在群居生活中所形成的價值體系，道德一直都在嬗變中。這個世界沒有什麼萬年不變的道德，道德是以當下的需要來拋棄和提倡的。而普世皆同的道德也絕無可能，沒有任何一種道德能追溯到人的類存在，道德無不或隱或顯地帶有民族性、種族性和差等性。
你跟食人族說吃人不道德，他們肯定認為你不道德，然後按照他們的道德把你剁了做成燒烤。
2樓：歸一
道德分開說
道，人人都有道，道道各不同，種善得善果，種惡得惡果。千變萬化歸於春。道看不見，道為道理，法則，法規也是方法，法門，行之於心。
德為身形，天地萬物變化都是德之表現，天無私覆，地無私載，生萬物養萬物就是德，日月無私照，去除黑暗，給萬物以光明也是德，心生善念身去行，才有功德，心生善念身無行，坐而想，坐而高談闊論，而沒有實修實證也是無半點功德。行功有德，無功無德。利己之心為私，利萬物利後世也是人生的意義，起心動念，言語，行為，其精神為後世所傳承，也必是聖賢所為。
道德動則生有，靜則歸無，有與無之在一念之間，為教化人心的法門也叫方法。
火星上的星空好漂亮，我以後能不能去火星遊玩啊？
mmo 火星上的星空，現在就可以看啊。因為我們的 祝融號 已經成功登火了。他可以幫我們看了，在通過 天問一號 中轉，發到地球，我們就可以看到 美美 的火星上的奇妙星空了。其實啊，火星和地球同處於太陽系，用我們的肉眼看星空，大概率不會有什麼不同。就跟地球上不同地區有不同的星空一樣。看久了，也就那麼回事...
朋友的追求者喜歡上我怎麼辦
一夢千年 呵呵，生公尺煮成熟飯了，還問怎麼辦？你確定你不是來尋找安慰的？說真的，在一起就在一起，不願意分開也行。都已經變成事實了，過程，還重要麼？你沒錯，她沒錯，他也沒錯，問題是現在就你網上來找認同。認不認同你們都在一起了，根本沒有任何區別。 所以 1.男未婚，女未嫁。你認識他的時候，他單身，你又沒...
我是一位pc的玩家，但是我爸想在電視上玩遊戲，ps4和xbos裡面能推薦一款嗎？
蟈蟈fox 推薦幾個ps的吧，如果想探索就玩黑魂1.2.3。如果想帶點恐怖氣氛的就玩血源，如果喜歡耍帥就玩只狼。這些都很耐玩的 我都白金了，祝你老爸遊戲愉快 遊戲的時候別打擾你爸 GlockieBie 作為乙個索狗，我還是要先推薦一下ps4pro的，現在是ps4的末期，遊戲陣容比較完整，戰神，神海，...