有哪些顯而易見的生活現象,其實有鮮為人知的經濟學道理?

時間 2021-05-06 22:06:30

1樓:鹽選推薦

現實生活中,人們關於利益爭奪向來都是奮勇爭先,所謂「天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往」。不過常言道:「來得早不如來得巧」,《身邊的博弈》這本書的作者在用博弈論的理論告訴我們,有時退一步往往海闊天空。

比如歷史上劉伯溫曾主動選擇退一步,辭官歸田,終免遭殺身之禍。金庸在《天龍八部》中描寫的那個珍瓏棋局,多少高手未曾解破,對棋藝一竅不通的虛竹,卻選擇退一步,閉著眼睛亂下一子,殺死自己白棋一片,反而天地一寬,破解迷局。

我們先來看乙個作者給我們介紹的博弈論的故事模型,假設有 A,B,C 三人決鬥,每人可以發射 2 顆子彈,每次可以發射一槍。由於 A 的技術最差,這裡我們說他技術最差是因為他的命中率只有 30%,因此規定 A 先發射;因為 B 的命中率次之,為 80%,所以第二個發射; C 是一位神槍手,他的命中概率為 100%,因此他最後乙個發射。按照這樣的順序射擊兩輪後對決結束,每次輪到某位射擊時,他可以選擇向兩個對手中的乙個開槍,也可以選擇對空放槍,以表示自己不會傷害任何人,同時我們假定死亡的人無法開槍,同時被射中的人必定死亡。

那請大家想想,在這一場博弈當中,最弱的 A 該採取什麼策略呢?

坦白講,當我面臨這個問題時,我本能地認為應該先向最厲害的 C 開槍,如果運氣好乾掉 C 的話,再和 B 拼命。相信很多人都會有這個類似拍腦袋的想法,但當我看到作者的分析之後才意識到自己的思維分析真可謂漏洞百出。

作者認為想知道 A 的最優策略是什麼,我們首先需要考慮的是 A 有哪些可供選擇的行動。根據這個博弈論規則的設定,A 的選擇不外乎有以下三種:第一就是對空發射,當然這個聽起來很瘋狂,第二個就是向 C 發射,最後乙個是向 B 發射,哪種選擇是最好的?

科學來看,我們可以有效計算每個選擇下,A 的生存率。

假設 A 採取行動 1,對空發射,則接下來 B 有 80% 的可能性殺死 C,注意此時 B 必然會射擊命中率最高的 C,因為如果 B 沒有射擊 C,C 下一輪肯定優先射擊命中率更高的 B,而且因為 C 的命中率是 100%,因此 B 不選擇射擊 C 則在下一輪必死。隨著 B 選擇開槍,會有兩個分支劇情,第乙個是 B 射擊 C 且成功將其擊斃。那麼 A 在下一輪和 B 的對決中有 30% 的可能性殺死 B,若未能殺死 B,則 B 向 A 射擊,那 A 的存活概率為 20%,然後對局結束,這種情況下根據排列組合概率的計算,A 的存活概率為 35.

2%。另乙個分支劇情是若 B 未成功射殺 C,則 C 會射殺 B,然後要麼 A 成功射殺 C,要麼 A 被 C 殺死,這時 A 的存活概率為 6%,總體而言,A 選擇射空的存活率為 41.2%。

假設 A 採取行動 2,向 C 射擊,為了節省時間,我直接告訴大家計算的結果,在此行動下 A 存活的概率為 31.48%。

我們再看最後一種策略,如果 A 選擇向 B 射擊,那麼他有 30% 的概率直接殺死 B,但顯然這是最愚蠢的做法,因為如果 B 死亡,A 也相當於自己簽署了死亡保證書,因為 B 斃命後就該 C 向 A 射擊了,而 C 是命中率 100% 的神槍手,所以 A 死定了。當然 A 有 70% 的概率不射中 B,但是沒射中 B 和放空槍也沒有任何區別,因此這最後一種策略是最愚蠢的選擇。

顯然我們經過精密的分析,可以發現,對 A 而言最優的策略是在首輪放空槍。這個決定或許有點反常規,但如果我們以史為鑑,卻可以發現它的確是這樣的。

三國時的諸葛亮就曾有過類似的戰略推論,

2樓:

現在日益猖獗的網際網路傳銷和非法集資詐騙是有理論基礎的——長尾理論。

即在網際網路帶來交易成本大幅降低情形下,傳統規模經濟中無法實現的按需定製和個性化需求不僅能夠得到滿足,更會令之前看上去需求量很少的產品,也會有人去生產或購買,並且這些傳統規模經濟中需求和銷量看起來都不高的產品,在虛擬經濟中,它們加起來所佔據的共同市場份額,卻可以和主流產品的市場份額相提並論,甚至遠遠超過後者。

長尾理論基於網際網路的「新經濟」可以採取無限免費複製的增長方式(最典型的是軟體為代表的知識產品,不僅可以無限複製,且其邊際成本漸趨於零。網際網路傳銷的載體各種虛擬貨幣,也是無限複製的),它與傳統物質生產中的儲存、展示及交易方式不同,商品的交易成本可以快速下降,甚至下降到連個人都可以進行生產;同時銷售成本也可直線下降,並出現「生產者就是消費者」的「產銷合一」現象。

基於長尾理論,傳統規模經濟中無法實現的按需定製和個性化需求不僅能夠得到滿足,更令之前看上去需求量很少的產品,也會有人去生產或購買。

這不正好是網路傳銷的最好理論基礎嗎?

3樓:

倫常關係。尤其親情。

先不談感情,只說道理。

黛玉吃醋,寶玉哄她開心,說:「親疏有序,內外有別,你又何苦跟她過不去。」確實,不光是大家族如此,我們每個人的人際關係都分層次,是同心圓的結構:

最核心的是配偶子女父母,再外是八方親戚,而後是各種朋友,最外圍是那些點頭之交,是那些擦身而過。

層次,對自己的重要性也不同。我們把不同的人放在不同的規則下交往。

點頭之交,點頭而已,死黨能兩肋插刀(應該是形容詞),親戚能互相扶持,如此之類。

而一旦涉及最核心的部分,不用說,一切以最高規格對待。因為自身利益和他們聯絡得太緊太密,一榮俱榮,一損俱損。

子代是親代基因的延續,而生存是每個個體的本能。維護子代的成長,便是維護自身生存的可能性。

這就解釋了獨生子女為何更受寵愛,不光是精力的集中,更可能是是唯一延續基因的機會。怎能掉以輕心。

那些不假思索的感情,其實很可能是已經事先完成了取捨的產物。因為取捨過,明確了利害關係,他們的資源配置更加合理,生存得更加容易。

我們的祖先把這些固化了的取捨,取名親情。

這並不是對人性的褻瀆。恰恰相反,這時對理性的禮讚。

當那些【自古以來】的道德還原到最初的場景,

當那些【不容置疑】被質疑,

當那些【神聖不可侵犯】被侵犯,

我們才會說服自己,

才不再用括號裡那些聲勢浩大的詞武裝心虛。

才會更珍惜親情,更體會對方的不易,更有擔當,更努力扶持著走下去。

那些感情溯源而上,說不定都是道理

4樓:臧大為

生孩子。

司空見慣。但是你多半並不知道人口增長是經濟增長的根本原因。經濟為何會增長?看似複雜的問題,其實說白了就是人多了,能創造的產品和服務增多了而已。

5樓:奧莉安娜

這我真想講一下經濟類書中很有名的牛奶可樂經濟學中的牛奶可樂理論。

書中提的問題是為什麼超市裡的牛奶一般是方盒子,可樂一般是圓柱形。

解釋是牛奶一般需要冷藏的貨架,這樣的貨架要耗電成本高一些,方形的節省體積利用資源。而可樂一般放在普通貨架,成本較低,所以圓柱形握感舒適也美觀。

這本書還有很多類似的問題以及奇妙的回答,還真的很不錯的。

6樓:zzRot

去麥當勞點餐他們一定問你要不要換成大薯條大可樂。

這背後有一定的經濟學道理。

可樂薯條成本低利潤高。

漢堡包成本高利潤低。

15元的漢堡 13元成本

十五元的薯條可樂 8元的成本。

同樣的道理餐廳飯館一盤子超花生 4,5 塊。

絕對比炒菜的利潤率要高。

7樓:Not enough

是的, 就像我們學校學生自己攤位,選擇在女生宿舍門口。這就是對市場的分析之後得到的結論。因為每天男朋友都要送女生回宿舍,雖然男生可能對這些東西不感興趣,但是女生卻極有興趣上前看看,看完之後就想買,所以這男朋友還不就得乖乖掏錢咯。。

8樓:嘟嘟彥

前幾天在知乎上看見有人問,為什麼五塊錢掉了不心疼,但是五塊錢買的甜筒掉了卻很心疼,這不就是最接地氣的經濟學,捎帶心理學的生活現象麼~

9樓:看遠

看了很多回答感覺是一葉樟木。

經濟學的定義是什麼?就是人生活的學問。乙個人生活的學問就是微觀經濟學。一群人就是巨集觀經濟學。生活泛指活著的狀態,包括學習,生活,工作,生產。。。

題主的問題相當於問,生活現象的背後有哪些生活原理。答案是每一生活現象的背後一定都有其生活原理。經濟學說到底是生活的學問,是常識。

例如人不為己天誅地滅,背後是經濟人假設。但是人類為啥有利他主意,這可以從博弈學的角度解釋。光腳不怕穿鞋,可以用邊際效用解釋。

進一步說,現象是客觀現象,原理思想是主觀,客觀現象都有其主觀反映。如果客觀現象沒有其主觀反映,而你又發現了,你就創立了乙個學派,至少是分支。

10樓:趙青

前面真的太多了,我稍稍寫點吧。

1邊際效用遞減:你吃第乙個包子,標記效用是10,吃第2個包子,標記效用8......直到第5個包子效用變成0,你吃飽了。到第6個包子效用是負的,你吃撐到了。

2機會成本:朋友請你吃頓飯,花了800元。你為了赴約,推掉了乙個價值20萬的生意,那麼你吃這頓飯所花費的機會成本20萬。

3比較優勢:甲在一天內能做100個同質量的盤子或者500個同質量的碗,乙在一天內能做300個同質量的盤子或者200個碗,那麼乙相對甲在製作盤子方面有比較優勢,甲在製作碗方面相對於乙則更有比較優勢。甲必須放棄做盤子,而花時間做碗,乙則應該花時間做盤子。

經濟學就是對人類行為的分析與總結,與人類生活息息相關。

11樓:安若塵

消費家也能成為資本家。貨幣經過流通才能產生價值。

張三去住店。押一百押金在前台看房。老闆把錢還給飯店。

飯店還給買豬的,買豬的還給屠夫。屠夫還給妓女,妓女還給酒店老闆。一百又回到了酒店桌子上。

張三下樓沒有滿意的房子,拿了押金走人。卻因為這一百元還清了五個人的債務,也就是產生了500元的價值。

12樓:李牧

托馬斯·謝林的默式談判:在雙方資訊溝通不完全的時候,人們往往會基於共同經驗文化或認識的默契來預期。最淺顯的比如有人說「老地方見」,還比如在沒有標識物的馬路上,兩車相遇總是自動靠右。

13樓:飛行的河馬

我也說乙個吧,人類心理普遍喜歡得到,討厭失去。舉個例子,乙個彩票必中100乙個10%機會中1k,或者不中。大家都會選擇第乙個。

同樣問題換必輸100或者10%輸1k,在這種情況選擇就會反過來。

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