當你看不慣別人時，是你自己修為不夠，大家怎麼看？

1樓：勿忘心安

看不慣別人，通常這個人身上有你不想面對真實自己的影子不怕別人對自己有偏見，怕的是自己對自己有偏見走自己的路，讓別人去說吧，走少有人走的路，畢竟成功只屬於少數人遇事首先自己不能先亂了陣腳，影響到自己的情緒，否則就是輸的開始

2樓：和大王

我個人覺得對於這句話還是比較認可的。

當出現問題或事情時，從自己的身上找原因，能夠更好的分析事情的原因經過，明確自身需要提公升的問題。看到自己存在的的好的方面。

換位思考，能夠更好的開拓眼界，知道別人從什麼位置看待這個問題，明確別人的優點和缺點。讓自己可以從別人的優點和缺點來分析自己身上是否存在這些優缺點。

3樓：acooliii

不是。當你所見的行為已經違反甚至是嚴重違背了你觀念裡的條條框框，簡單點說就是你的三觀不允許你做的事，看不慣太正常了。

例如一些原則問題，學生時代的考試作弊，工作後的巴結送禮，本身就違背了社會規則，看不慣才是正常的。

身邊人的性格原因，或並不是原則性問題，你看不慣，也不是什麼修為不夠，世界上相互看不上的人們簡直太多了，大可不必自我糾結和如此深刻的反省

但當你看不慣之後的表現就能體現修為多少了，不知全貌不予置評是對自己和他人的基本尊重，擇其善者而從之，其不善者而改之，不要對別人的選擇做主觀評價

但如果是原則問題，勇敢站出來表態也是非常非常值得敬佩的哦

4樓：遠山

看不慣別人是你在以自己為中心，或者說認為自己的是對的，人生百態，各人有各人的活法，跟你的不一樣很正常，如果你看不慣別人那只能說明你還沒長大，不了解這世界有多複雜

5樓：寂寂若離

這句話沒有絲毫邏輯。我看日本鬼子燒殺搶掠，我不爽，是我修為不夠？這種遇到這種反邏輯的話，可以抽對方乙個耳光，你看他修為夠不夠→_→

孔子說「以直報怨」，就是你怎麼對我，我就怎麼對你，客觀的對待是非曲直，如此社會公義才可以彰顯。

6樓：未來可期

是的，有那麼一句話，看不慣別人是自己修為不夠，好像是佛語說的，我們奔五的人還真的悟出一些道理來。

看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那乙個瞬間，智商是零，過一分鐘後恢復正常。人的優雅關鍵在於控制自己的情緒。

用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們時常被情緒所控制，情緒可能甚至會傷害別人，而無法復原:曾有乙個男孩，很任性，常常對別人發脾氣。

一天，他的父親給了他一袋子釘子，並告訴他:「你每次發脾氣時，就釘一顆釘子在後院的圍牆上。」

第一天，這個男孩發了37次脾氣，所以他釘下了37顆釘子，慢慢地，男孩發現控制自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些，所以，他每天發的脾氣的次數就一點點地減少了。終於有一天，這個男孩能夠控制自己的情緒了，不再亂發脾氣了。

父親告訴他:「從現在起，每次你忍住不發脾氣的時候，就拔出一顆釘子」,過了許多天，男孩終於將所有的釘子都拔了出來。

父親拉著他的手，來到後院的圍牆前，說:「孩子，你做得很好，但是現在看看這布滿小洞的圍牆吧，它再也不可能回覆到以前的樣子了，你生氣時說的傷害別人的話，也會像釘子一樣在別人心裡留下傷口，不管你事後說了多少對不起，那些傷痕都會永遠存在。」

情緒是可以控制的，我們不能改變別人，但可以學著控制自己的情緒，1、你可以用轉移法將注意力轉移到愉快的事情上去。2、弱化法，減弱你的煩惱，對於非原則的刺激，我們必須學會緊緊地把住閘門，盡可能不聽，不看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，就盡可能不聯想，不思考，不記憶。

3、體諒法，生氣，是因為別人的過錯而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自己。另外，將對方看作乙個客觀存在的事物。等等

7樓：猴媽

看不慣別人，我覺得分情況：

一是，你和這個別人之間的價值觀相差太大，甚至很多都是相悖的，很難找到共同點。這樣的別人，只能保持距離了。或許這樣的人並不是太多。

二是，你和這個別人只是某一方面的價值取向不同，並不是所有的觀念都是相反的。如果時時刻刻看不慣對方，那的確是自己的境界不夠，修為有限了。世上不可能有乙個事事如自己所願的人存在。

8樓：傾聽世界妙不可言

首先，人和人之間各個方面都千差萬別，除了外貌，性別，年齡，家庭背景，教育背景，工作經歷等這些客觀因素，還有性格，愛好，思維方式，語言表達能力，眼界格局等等這些內在因素，所有這些內外在的因素共同作用於乙個人的行為習慣和方式，所以當你看不慣別人的時候，不一定是你修為不夠，也可能是對方素質的問題。

當然認識到這個世界上人與人之間千差萬別的不同，在非原則性的問題上最大限度的選擇接受和包容，確實會讓自己變得開心一點。祝好！