1樓：費納決
避邪和起死回生都不是玉的功能。
玉的功能從「玉」字上就可以解讀，三橫代表三界，中間一豎代表溝通，玉可以溝通天地。能溝通天地的人就是「王」。
蠶作繭自縛，然後羽化飛天。古人觀察到了這個現象，死後下葬也穿帛衣，跟穿玉衣乙個意思。
2樓：旁山空
古人最開始佩戴玉器用於祭祀，認為玉可同天，雖然現在想想是無稽之談，但是玉文化已經根深蒂固，謙謙君子，溫潤如玉，可證明玉文化成為我們不可分割的一部分，玉超脫物質的束縛，成為君子的象，是古人追求的完美的魂。
3樓：王大蝦
形成乙個好玉要有好的水分好的氣候以及生成時好的機遇，還要成千上億年的時間，可能是讓人聯想過多，相信它是日月精華，相信它有靈魂吧！
4樓：A夢字元不夠長
今天上課聽老師講
玉石大理石不要隨便用
來自宇宙的宇宙射線隨時可能穿透你的玉石
整個Co60啥的放射一下
據說，剛發現物質的放射性的時候
貴族用它做牙膏
可以消炎呢~
玉石的效果感覺就是放射性物質損害人體捎帶手殺了點小病毒啥的呢
5樓：清水蔓
玉器在部落時代是專門用來與神溝通的，所以有關生死。後來玉器發展為皇權擁有的，統治階級專用的物件。再後來玉器發展為代表君子精神的濃縮，所以君子無故玉不離身。
每個階段不是割裂的，所以生死觀在漢代還是有一定影響的。另外厚葬是從有私有財產就出現的現象，所以玉器是貴族階級陪葬必須的。
6樓：
一、佩玉可以避邪
相傳盤古死後，他的呼吸變成風和雲，他的肌肉化成土地，而骨髓就變成玉石和珍珠，因此玉器被視為吉祥物，具有驅邪避凶的魔力。
《山海經》亦有雲「君子服之，以禦不祥」就是說，君子若佩戴玉，可以抵禦不祥之物的襲擊，得到保護而平安無事。
《拾遺記·高辛》也記載有玉器的驅鬼防邪之事。「丹丘之地有夜叉駒跋之鬼，能以赤馬瑙為瓶盂及樂器，皆精妙輕麗，中中國人有用者，則魅不能逢之」。
而在唐代《杜陽雜編》則記載了一種香白玉，是一種奇玉，本身有天然的香味，可在數百公尺外嗅到，縱使藏於錦盒或金函、石匣中，也不能掩其氣味。據說還能辟邪。
其實，古人認為玉能辟邪主要還是精神上的。人心情煩躁、苦悶、無聊、落寞或疲倦時玩玩玉，是很好的調劑。
尤其是現世人事複雜而紛擾，生活方式平板枯燥而機械化，生活步調亦過於匆促。 人生亦多災禍、意外、傷病、不幸和一些猝不及防的事情使人覺得不安全、疑惑、動盪、受苦、茫然、無奈、不知所措。
玉，卻給人帶來一種安全感，使人重拾信心。 從古至今，人的生活總不安穩，令人對生死和命運感到惶惑而不可把握。
自古以來，民間男女相信玉能護身、定驚、避凶、安家、驅邪、令人如意吉祥、平安順利，玉代表生命中的正氣、好運、德行、內涵和靈性，因而能幫助人於在不可信任的生命中重獲意義與自信。
故從心理上分析，相信玉能護身，便不純是盲目的迷信，而是帶有遠古迄今的民族心理，十分微妙。可以說玉象徵了生命某些東西，人們佩帶玉、收藏玉、擺設玉，是但求心之所安。
在日常生活中，安心和信心都是十分重要的；但在多變而複雜的社會中，卻又是不少人難以獲得的東西。
二、佩玉彰顯有德
早在春秋時期，君子就「比德以玉」，更有管仲、孔子相應提出「玉有九德」、「玉有十一德」，發展到漢朝最終形成了許慎所說的「玉有五德」。
從古至今，人們都給玉這種最質樸的自然物，賦予堅毅、溫良、清麗、儒雅等品性，並以此比喻文人君子的道德與行為，把玉推崇至品德美的極高程度。
那麼，既然玉被比喻為聖潔、完美之極，佩玉者也就是無比高尚的人，都是翩翩君子，因為他們已獲得了如玉一般的道德品質。
儒家更是將佩玉與道德高尚與否相聯絡，進一步規定「君子無故，玉不去身」，這種社會道德觀的形成千百年來一直深深地影響著中中國人言行舉止，所以，佩玉風尚一直流行至今。
三、佩玉可以長壽我國從古至今的各流派氣功大師一致認為，人身有「精、氣、神」三寶，「氣」的使用尤為突出，只要保留精氣存在，人體就會長存，而且還有可能復生。
而玉石正是蓄「氣」最充沛的物質。
所以，很多人相信玉石有使人長生不老的功能。
西晉葛洪《抱朴子內篇·仙藥》雲：「玉亦仙藥，但難得耳。」《玉經》曰：
「服金者壽如金，服玉者壽如玉。」又稱玉為「玄真」，「服玄真者，其命不極，玄真者，玉之別名也。令人身飛輕舉，不但地仙而已。
」《淮南子》雲：「終山之玉炊以爐炭，三日三夜而色澤不變，得天地之精也。」
人們一直祈求平安如意，但常常在無意之間已經到了貪欲的程度，對玉器的希望也是如此。
這點在道教思想中表現無遺。
道教思想的中心，在於滿足現實世界的人們的心理慾望，獲得一切美好的事物，但似乎一切美好的事物都是宇宙中的結構與過程狀態，它們是無窮無極的，這就導致了貪欲的產生。
道教認為人生有三欲：長生不死、生命快樂和超世成仙。
它們都和長壽相關，所以，從道教出現開始，都有人為了長壽或長生不老而尋求不死仙藥。
如秦始皇派徐福帶3000童男童女去蓬萊尋取丹藥；漢武帝取金莖露和玉屑服用，說這樣可以長生；到魏晉南北朝時期，此風更甚，一些玄學、道家認為玉石有助於長生不老，將玉器認為是仙藥。
李時珍對玉的功能的看法，他說：「漢武帝取金莖露和玉屑服雲可長生，即此物也，但玉未必能使生者不死，惟使死者不朽耳。養屍招盜，反成暴棄，若速朽歸虛之為見理哉。」
說得如此透徹，實不愧是一位曠古絕今的醫藥學家。
7樓：
於惟懿主，瑛瑤其質。
英之一字，古同瑛。
瑛，玉之光彩也。古人有借瑛以喻玉的，謂玉曰瑛之祖。
至於為什麼親近玉可以長壽，甚至起死回生，這我不能告訴你。
為什麼號稱安全零新增的玉澤會讓這麼多人甚至是不易過敏的人過敏呢？
沒有一種護膚品適用於任何人的肌膚，拿我自身經歷講，我對韓後自然堂歐詩漫珀莱雅玉澤理膚泉適樂膚都不過敏，但是會對薇諾娜和AHC以及德妃過敏，但是我不會說薇諾娜和AHC以及德妃不好，它們只是不適合我的肌膚而已，有很多人用了就很好。適用於敏感肌是說它的刺激性比較小，而不是說任何人用了都不會過敏。我想沒有任...
為什麼古人可以專情一生
流浪的駱駝 古人專情一生，您這是聽誰說的？梁山伯告訴你的？孟姜女告訴你的？有沒有問過蘇軾，柳永，李白。可知那些婉轉動聽的詩詞歌賦，大多是寫給青樓女子的.感慨可以，別造謠啊。 曹彥士 今之俗娶其妻不顧門戸，直求資財，隨其貧富，未有婚姻之家不為怨怒，原其由，蓋婚禮之夕廣縻費，已而校奩槖，朝索其一暮索其二...
為什麼細胞可以冷凍儲存，而生物個體不常見甚至不可以？
豬啊豬啊豬 ATCC裡的細胞株多數是凍存的 jaxmice裡的老鼠多數是凍存的 會不會有哪天，某個非盈利組織的庫里，凍著一堆帥哥美女，親，還包郵哦，爽完了寄回重新凍上。 越複雜的生物細胞分化程度越高，各類細胞冷凍所需要的溫度不同 保持活性 解凍過程中恢復活性所需溫度或時間也不同，所以高等生物很難冷凍...