1樓：poem
這涉及到神學和倫理學-美學的替補。有這樣的體驗步驟：
用神學的視角來看景，對景區分為可見者和不可見者，不可見者在景裡呈現為神術範疇。看者若也想象自己也有神術，那就能和景裡的神術進行互動，由此而啟用看者的神術化的情緒情感，由此而形成看者和神或神性物的信仰力的共情。
再用倫理學-美學的視角來替補神學視角，用理解力-善美體驗的隱著的未見者替補信仰力-信仰體驗的不可見者。看者想象自己有魔法，也想象萬物能擬人化有身體和情緒情感體驗由此萬物也有魔法，由此看者就和景裡的魔法範疇進行互動，由此而啟用看者的魔法化的情緒情感，由此而形成看者和擬人化萬物的魔法的共情。
為什麼先神術再魔法？上述的體驗裡，神術化共情和魔法化共情都是須逐漸修煉而點開看者的情緒情感潛力的，點開潛力越多，體驗越有深度。然而神術化共情能根據信仰力來預體驗，先體驗了神術化共情，再想辦法用理解力來構造善美體驗來盡量趨近就能得到魔法化共情。
善美體驗就是倫理學-美學範疇了，其中就可用詩歌-藝術等具體的各種符號運算系統來構造審美作品了。以及，在審美作品裡也可呈現神術化共情，不過那就是同時兼有美學-神學意義的作品了。
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