1樓：Amina
是！你困惑，大概是因為跟成長過程中所接受的認知不同吧，傳統角度遇見新的角度，不適應感？
其實客觀現實就在那裡，只是可以有不同的解讀方式。事實在那裡，你可以站著看坐著看，可以戴眼鏡看不戴眼鏡看，但是無論你怎麼看，事實就是那樣的，只是可能不同的「看」的方式於你自己的感受是不一樣的……所以，看你喜歡哪一種……
2樓：張瑤瑤
其實，與其說我們是為了讓自己高興而去做好事，不如說高興是做好事的伴隨後果。這兩者是大大不同的，林肯也曾經沒有分清這兩者而利用此觀點來為利己主義辯護。其實我們完全不用苦惱於此，如果說人們的所有活動都是為了利己的話，我們所謂的無私和利他就沒有立足之地了，而對利己與利他之間的分界而言，應當把伴隨後果與動機分清楚，動機才是利己與利他的分界線，而非後果。
好心辦壞事的人，我們無從責怪，也是這個道理。
從中國哲學的角度來講，做事但求無愧於心，無愧於本性而已，何必糾結於是否是一場交易呢？
3樓：潘俊俊
嘿！接受這種想法吧，是的，允許自己為想得到的事物而做好事，允許物質和精神上的所謂交易。
你在環境中學習到了給人的所有行為都貼上交易的標籤，如果又同時牴觸這種行為，就又為此貼上了「壞」或者「過於功利」的標籤。你的牴觸讓你寸步難行，不如換個思維，接受它，接受人們稱之為功利的這個世界。
事實上，順其自然，你會發現你做的許多善事是自發的，就像呼吸就像吃飯那樣自然而然。
從頭腦中分析的功利，如果能幫助你更好的做出選擇，那就用，如果不能，那這只是一廂情願的猜測罷了。
去允許自己和世界的自私。優先考慮自己的感情，要明白，唯有懂得自己感受的人才能照顧到別人的感受。
4樓：無存在感神經質
感情交易或者是物質交易吧或者二者兼
覺得父母給的感情已經算是非常純粹的了吧（可能會有個例，但絕大部分還是不求回報的單項給予）
其他人這樣看都算是交易，只是因人而異，交易的過程舒服或是不舒服罷了
是不是有些人完全是社會渣滓，不會對社會有一點點的正面作用？
執筆春秋 人的思想就像流動的水，會隨著社會的發展 個人的覺悟以及周圍環境的變化而發生改變，這種改變也自然體現在外在對於社會的看法與作為上。乙個人有什麼樣的思想，就會做出什麼樣的行為。你可以說他是社會渣滓，但一定要就事論事，而不能形成固有觀念。因為這容易形成偏見。要記住，我們人類不是野獸，我們是理性的...
金釧兒的死是不是完全是咎由自取，王夫人沒有過錯？
1 金釧最大的錯是叫 賈寶玉捉姦賈環 古代最重視就是孝悌，賈寶玉乙個嫡子去抓庶子的奸，傳出去，賈寶玉的名聲就毀了。原文 他 寶玉 想著 兄弟們一併都有父母教訓，何必我多事，反生疏了 況且我是正出，他是庶出，饒這樣還有人背後談論，還禁得轄治他了 還有賈環燙寶玉的事，即使是賈環的錯，寶玉也自己認下，免人...
留學是不是一項好的投資？
想飛天的卡夫卡 我不久前也在思考這個問題。因為我的目標是英國的LSE 倫敦政經大學 於是在大一下的暑假開始了我的準備工作。先是找語言機構，最後在美聯交了學費，開始學習。接著開始糾結要不要找中介，以及什麼時候找中介。後來，一次在和留學老師交流後，我堅定的出國打算，開始動搖了。老師坐在對面說 同學，我再...