1樓：夏商周
意外看到，卻很想回答一下，也不知道題主在五年之後，是否還存在這個困惑。個人沒有深入思考過，談不上了解本質，但作為參考應該不成問題，回答如下：
人類的族群關係發展自有其邏輯，個人的對其的感知和參與僅是其中很小的一部分，我們都是族群生命史中的一小朵浪花，存在性會在從個人、家庭、朋輩、社群、行業、社會等層面不斷削弱，我們能獲知的反饋也會隨著接觸層次的拉長而從本能過渡到親情、友情、行業守則、社會公約等型別的因外在接觸而內生的心理機制，這算是親情的背景描述。
至於國內以及各地區，各年代的親情差異，就不再細說了，我沒思考也沒查過，就略去。
再回到問題本身，算是大部分人都會有的困惑吧。不過以這種描述方式或許遮掩了問題的實質，對於我所經歷過的大部分別人家的孩子如何好的父母，如何面對父母以愛之名錯誤教育，又需自己去面對自身過去現在和未來，如何同自己、同身邊人自處，才是最大的麻煩。
處理方式一是需要時間去等待和忍耐，一方面在包容的同時要嘗試去踩一下所謂的底線，這種底線不是錯誤的行為方法，而是空間距離和心理距離，形成自己的生活方式，有努力的方向和價值取向一致的朋友，就很平衡了。
中國式的親情會附加許多不必要的東西進去，這是那個年代的問題，社會在發展，人的精神內涵，價值行為都在不斷完善，當你面對這些時，是在處理父輩們還未思考到的，也是在解決下一輩們生活下去所必需的更寬容的家庭聯絡。
祝你已經足夠成熟，不再需要這些所謂的答案了。
刑法中對犯罪客體的定義是一種社會關係，而關係不應該是人與人或者人與國家嗎，或者人與群體嗎？
方璿 犯罪客體是作為犯罪的必須具備的要件之一，如果說人和物是犯罪客體的話，那麼刑法中的偷越國 邊 境的犯罪客體是什麼呢？所以可見如果這樣想的話這項犯罪行為就沒有侵犯的犯罪客體了，而理論上說這項犯罪行為真正侵犯到的犯罪客體是中國出入國 邊 境管理的秩序關係。嗯 寥寥數語，一孔之見 O 孫昌傑律師 依照...
作為乙個HR，自己作為求職者應聘時是一種什麼感受？
半夏 其實沒什麼感受的。這就像乙個出題者自己去參加了一場考試一樣。題目呢？有多種多樣。但是，自己知道還是知道要考核哪些方面的？所以，總的來說。問題相對比較好回答。比較難改變的就是自己的經歷。過往的工作經驗，以及現場的一些能力和技能。這些沒法改變。如果在客觀條件尚不滿足要求的話。那沒辦法，只能是很遺憾...
作為一種傳統服飾，漢服是如何再次流行的？為什麼？有沒有考慮現代元素而略作修改？為何只有漢服比較流行？
長秀 首先，漢服不是傳統服飾，而是歷史服飾。而且漢族的歷史服飾在不同時期是不一樣的。其次，漢服並沒有再次流行，只有部分愛好者在追捧。追捧的原因很多，有乙個是身份認同，有乙個是好看，也有其他。再次，其他民族服飾比漢服更流行，但是漢族的傳統服飾跟其他民族的服飾一樣流行。參考每年春晚舞台上舞蹈服以外的服飾...