如果有人聲稱實現了永生,我們該如何證明 邏輯上的 ,對死亡的恐懼是否還存在?

時間 2021-05-31 08:02:45

1樓:細虒恐極

真正的永生是本體生命延續的永生。意識傳輸複製那都是他人角度的個體永生。

證明的話,得看是個什麼樣的技術,維持什麼狀態的永生。然後進行長期觀察取樣驗證等即可證明。

死亡的原因分內因和外因,通常的永生是指解決了內因。

就算科技達到了永生,但能活多久還是有很多其他因素的。比如生存環境等外界因素。如普通基因永生人扔岩漿裡也不能活不是。

對死亡的恐懼:同上,得看是什麼樣的永生。如果是如「神」一般的存在,什麼都無法傷害自身(排除外因),那可能就沒有恐懼了,但也不太現實,至少最初的永生技術不會這麼牛。

那麼對死亡的恐懼還是會存在。

2樓:無名鼠輩

你認為砧板上的魚肉能不能逃離死亡的命運呢?

為什麼世間萬物萬眾都會死,唯獨有你可以例外?

所以活著大口吃肉,死後大鳥朝天。

前者是你作為人應有的權力,後者是你作為生物應有的命運。

3樓:拼圖者

證明我就不細談了,乙個活了很久的人,就算他外貌還像個年輕人你也可以輕易分辨出。除非他想對你隱瞞,故意裝傻和你保持距離不讓你有機會了解他。

我就想談談永生以後是否還有對死亡的恐懼這個問題。

1、我們要清楚以什麼方式永生,通過基因科技或者AI科技把身體變得像小賤賤那樣刀砍斧剁火燒水淹都不死,我覺得這個不現實。用醫療保證自己身體永遠年輕,有很強的再生能力,你也會死。只不過活的更長而已。

因為這個世界有很多意外可以完全摧毀我們的身體,活的越長碰到這種意外的機率越大。我覺得並且確定我們以後的唯一永生方式是通過滿足「我覺得我活著」這個條件來實現的。具體解釋可以看:

未來啟示錄 - 拼圖者的文章 - 知乎

拼圖者:未來啟示錄

有很多人喜歡往複雜了,往偏了去想,甚至抬槓讓他更快樂。我建議你仔細考慮,體會你是不是願意做第一章裡的那個老樵夫就行。

2、利用讀寫記憶的方式我們就能一直滿足「我覺得我活著」,我們就能永生了,不但能永遠年輕,不懼生老病死,還可以隨心所欲的更換身體。那我們還會不會對死亡有恐懼呢?我們還是會恐懼死亡的。

因為做為乙個生命來說,死亡是我們所有行為的乙個標準(書裡有相關章節詳細解釋)。我們所有的思想和行為都是以逃避死亡為標準的。我們的衣食住行,遊戲娛樂都與死亡有關。

其他的就不多解釋了,哪怕玩遊戲,如果乙個沒有死亡機制的遊戲你會玩嗎?當你進入這個遊戲你都不知道你要幹什麼,做這些事有什麼意義,只有加入死亡因素,你所做的打怪,公升級,撿裝備才有意義。

所以恐懼死亡是做為乙個生命的必備條件,只有恐懼死亡你所有的行為,思想才有了標準,你的生命才有了意義(參考上面那個遊戲的例子)。恐懼死亡不但是一種恐懼,其實還是一種慾望和快樂。比如我們很多極限運動都是在死亡邊緣橫跳而獲得的極大的快樂。

如果你一直在貧窮的邊緣苦苦掙扎,突然中了一筆10萬元人民幣的大獎,我相信比比爾蓋茨中一億美元的大獎還要快樂100倍。因為你有逃離「死亡」的快感,比爾蓋茨沒有。

在未來通過讀寫記憶的永生方式中,你會在不同的身體裡依然恐懼死亡,享受死亡。但是你永遠可以逃離死亡,就像你現在玩遊戲可以復活一樣。你說未來的日子是不是很美好,希望我們能趕得上

4樓:雲水禪心

佛家對於生死的觀點非常明朗:無生即無死。

想實現永生,那就去學佛,隨著對生命不斷地感悟,終有一天會頓悟:了脫了生死即獲得了永生。

實現了永生,對死亡的恐懼自然消失。從古至今對死亡的恐懼都是人類最大的困惑和無奈,佛教輕而易舉地幫助我們解決了,這是何等幸事!這就是解脫。

連生死都不是問題,那還有什麼能算作問題呢?由此看來,佛教是不是值得我們每個人去學習和實踐呢?

在我們邊學習邊實踐的過程中,會有很多刻骨銘心地感悟,這些感悟會讓我們越來越有智慧型,也越來越充滿歡喜。哪還會有什麼恐懼!

那麼,如何學習又如何實踐呢?不要去研究佛經上的文字,而是用心去讀去感悟去利益眾生,於是,生命就在利他中體驗到無窮的力量,並散發出無限的光芒。

如果實現了永生技術,只讓部分人永生有人會同意嗎?

會必須同意 從古至今多少人誕生?這裡面只有現代人才有機會接觸 而且,時間,在宇宙巨集觀層面看,是乙個偽概念,是人類意識的錯覺,其實到了高維,三維的時間 空間就毫無意義 從宇宙角度看,所有人都是永生的 比如秦始皇存在於西元前 259年 西元前 210年這個時間軸裡,在你眼裡他是古人,可在他眼裡你是未來...

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