1樓：谷英
對於患者一方來說，發生了矛盾，很難找到乙個合適的維權機構，而隨著時間的延長，維權的難度會越來越大。在沒有地方說理，又等不起的前提下，再加上感情因素，採用非理性的手段幾乎就是唯一的維權手段了。對極了，殺醫案就是如此產生的。
2樓：吳中立
這個社會的醫療發展到今天，所缺少的不是「術」，而是「道」和「德」。
這也是現在各種醫療手段眾多、派別林立，卻普遍效果不彰、醫療糾紛太多的原因所在。
疾病本身就是一面警鐘，癌症、愛滋病、禽流感、sars、埃博拉、寨卡病毒……而最近發生在中國的魏則西事件、廣州殺醫事件則又是一記接著一記的警鐘。
警鐘之所以長鳴，是因為很少人能看到這些事件背後的業力。可嘆啊！
沒有「道」，如何能從業力之網中解脫出來呢？
二、中國的心理諮詢業，也沒有道。論流派的話，可謂多如牛毛，國內外已經有幾百種之多了，但多的只是一些術而已，沒有道。
中國有句老話叫「皮之不存，毛將焉附？」
所以心理諮詢這個行業在中國雖然人們普遍需求都很大，但是諮詢師們的從業卻是個困境，大多數人都非常匱乏。
作為助人者，如果無法看到來訪者問題背後的業力，不能深諳其中的解決之道，是不夠的。光有助人的熱情和一些所謂技術，就去跟來訪者們「共情」，介入個案的因果業力，結果便會是承接對方的業力，把本屬於來訪者的「業障」揹負到自己身上而已。所以一些諮詢師、助人者到頭來自己都得憂鬱症，甚至想自殺。
這是很糟糕的。能活下來的很多諮詢師們，也是活得很掙扎。
在很多助人者和患者的關係裡面，我們可以看到業力是在轉移，而不是真的在轉化。
業力的轉移，跟業力轉化是完全不同的。
業力的轉移，會表現在乙個疾病部位切除了，卻在另乙個部位再次發生；也會表現在從一種疾病，轉換成另一種疾病；也會表現在乙個人身上的疾病，轉移到另乙個有因緣的人身上；也可能從乙個人身上轉移到更多人的身上；還可能疾病從患者身上轉移到助人者身上……
這樣的例子在現今社會層出不窮。
而疾病只是業力的承載體之一。如果我們再仔細地去看，一切事物都承載了業力，錢財也是、情感也是、關係的衝突也是，甚至我們後面會講，連食物、土地也都是……
因為承載了業力，所以整個社會的問題都很相似。
這本質上也是社會所重「術」跟重「道」所帶來的不同。
3樓：
醫患關係緊張可以說是中國過去十來年比較嚴重的社會問題了，既不能歸咎於患者，也不能完全歸咎於醫生。 從巨集觀的角度講，這是過往改革出現偏差導致的。
八十年代末改革開放初期，從無以為繼的計畫經濟向現代化的市場經濟體制轉型的過程中，國家由於盲目相信市場經濟是靈丹妙藥而把醫院這樣乙個在計畫經濟時代的公立機構完全拋給市場。如果把患者就醫看成乙個商業活動的話，醫院作為醫療產品的提供者和患者作為醫療產品的需求者，而需求者處於絕對的弱勢地位，這樣乙個不平等的供需關係導致患者不得不花冤枉錢購買那些醫院強加的，本不需要的醫療服務和藥品，當然這在一定程度上也是醫藥不分引起的，這種畸形的供需體之間恰恰缺少了國家行為和第三方醫療保險的調控。
4樓：包撲
偶覺得根本原因在於中中國人管上點事就想撈錢的本性。 直接導致醫院費用的不透明和醫生職業道德欠缺。 患者大多是不願意鬧的。
就拿我最近在北大人民醫院生孩子的例子， 愛人有囊腫，羊水也少，我們想安全點刨了，大夫為了個指標，死活不肯，結果產婦大出血，緊急刨腹， 麻藥都沒打，孩子缺氧窒息，多個臟器損傷。 結果醫院反而收了1大堆搶救費，搞了好幾萬的賬單，自費藥也都沒提前告訴。 明明醫院的錯，反而能從錯誤中獲得更多的利益， 我們只能自認倒霉， 生個孩子花好幾萬不說，大人小孩還都遭老罪了，還不知道有沒後遺症。
這事誰攤上心裡能舒服了？
為什麼現在的醫患關係依然沒有改變？
nancy111 如果國家投入更多的醫保，患者看病不必花那麼多錢相信患者會有比較滿意的結果 還有如果社會的教育程度提高，人與人之間的信任增加，醫患關係會改善 木瓜 醫療的市場化把醫患關係變成了消費關係，而公立醫院還要打著為人民服務的幌子，這就造成了賣家就是賣家，而買家還誤以為有公益的成分，其實醫務人...
為什麼會有這麼多矛盾和錯誤的科學實驗？
赤然 科學是不斷探索 不斷擴充套件 不斷完善的，現在的科學遠遠沒有完善。矛盾和錯誤的存在是必然的，當未來的某一時刻，科學完善了，怎麼說完善了?那是真實的存在，所以說是完善了 什麼樣的科學能夠使完善的？道學，道學是完善的。 瘋人院三號病人 科學就是試錯 他允許你錯誤 古典光學研究者說光是波，是連貫的 ...
你為什麼選擇現在的工作？有哪些故事和原因？
Angel Zhu 很多人會懷疑一點 興趣當不了工作，能找到乙份喜歡的工作很難！其實應該要反問自己到底喜歡什麼樣的工作，為什麼不相信有好事發生？我很幸運的選擇了自己喜歡的工作，往成為一名積極引導學生找方向的領航者的道路前進，每天都很忙碌，暑假也在各種加班，但內心是充實的！望你也能找到如意的工作！ 木...