1樓：Amy
回答這個問題要先清楚國家的概念是何時產生的。
現在基本的共識是威斯特伐利亞體系建立標誌了現代民族國家體系的成立，那就是大概在17世紀左右。（國內還要更晚一點，一些偏遠地區的老百姓要隔好久才知道改朝換代了）
歐洲國家面積小一點，領主有點像中國古代的地主(鄉紳士大夫），雖然很多兩者有區別，但是古代的地主(鄉紳士大夫）管理著那方土地，有問題找他們處理，他們也組織武裝民兵武裝來保衛當地，比如抵抗土匪，甚至抵抗日軍也是有記載的。
可以這麼理解，國家是乙個比較後期的，更上層的一種意識；而領主才是自然產生的，更貼近實際生活的存在。
2樓：大石
沒有國家
1、只有領主，土地屬於國王，國王將土地使用權和收益，分封給貴族。
采邑制是法蘭克人從鐵鎚查理之後建立的，之後隨著歐洲的封建化，成為歐洲主旋律，到十一世紀采邑在絕大地區變成世襲的。
直到今天，英國國土在法理上都屬於英王所有，只不過英王承認地主的永久使用權，所以任何有土地的英中國人都是「女王陛下的佃戶」
說到底；是一種君主私有制，為何君主私有，因為土地是君主的祖先打下來的；明明打仗的人那麼多，卻最後成了君主的？因為當時的日耳曼部落戰士都是宣誓效忠於酋長、為酋長而戰、榮譽與戰戰果都屬於酋長——日耳曼武士的「誓約」文化，而酋長允許武士瓜分戰利品。
2、平民住在那個領主的封地上就是誰的百姓，平民勞作供養貴族，貴族和騎士保護百姓，組織軍隊、守衛；
遇到匪徒打劫，他們允許你到他們的宅邸、城堡避難，老爺帶著家將私兵去打劫匪，青壯年民兵要參戰。
3、騎士向給予他土地的領主宣誓效忠「誓約」，領主向上一級領主宣誓效忠，大領主向國王宣誓效忠，領主獲得土地的合法性最終都來自國王；
4、直接效忠，你領主的上級領主不是你的上級，你封臣的下級封臣不是你的封臣。
所謂領土爭端不過是乙個國王與另乙個國王、或者乙個領主與另乙個領主，以及向他們宣誓效忠的人之間的衝突。。跟老百姓有什麼關係？這就好比中國先秦的「貴族戰爭」也是典型封建制下的產物。
只有誓約忠誠沒有愛國主義。
國家概念是聖女貞德時代才逐漸隨著民族主義的覺醒，而產生的，「英格蘭人不能當法蘭西的國王」，顯然這是沒道理的情感表述，但是為什麼這種情感會覺醒呢？法王與英王的領土爭端、王朝戰爭，延續百年，法國是，加上鬧自立的勃艮第公爵，三方的主戰場，法中國人民深受其害，百年苦難之下，覺得瑛格蘭的島民應該從法蘭西這片土地上滾粗，法蘭西屬於法蘭西人。
民族主義的覺醒是「民族」這一「假想共同體」的形成過程，原因是出於情感，本質是同種文化、同地區人的排外情緒，和所有「假想共同體」一樣，比如「同鄉」其粘合劑都是情感。
民族主義在當時加強了君主集權，但長久之下，必然動搖君權的繼承法理的合理性，國土不再只是君主私有的，也是民族所有的，主權在民的思想萌芽就從中產生了。
ps，什麼叫誓約忠誠？如果你是我的領主，那麼我效忠你的誓言包括「永遠忠於你以及你的合法繼承人」，而且是以上帝和聖靈的名義起誓。
有朝一日如果我在沒有合理理由的情況下拒絕履行對你的義務，或者同樣在沒有合理理由的情況下舉起反旗，那就是背誓，將不容於社會與教會。
很多現代人沒法理解為什麼伊尹反了卻沒自立，只是讓主君去思過...他改好了還把權力還給他；英格蘭的男爵們翻了約翰王卻沒有廢黜他，而只是簽了乙份大憲章，簽完了繼續做他的臣子....這就是封建效忠關係
3樓：屠龍者
沒有國家，對沒錯，沒有國家，人民愚昧，無知，虔誠，只知道自己的統治者是領主，至於國家，沒有，不知道
領主則意味著你交稅，來獲得他的保護，不受強盜，敵軍的破壞，來獲得乙個相對穩定的生活，戰時需要參軍
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