1樓：氣宇軒昂
人類只不過善於對其他動物指手畫腳罷了，有的供人食用，有的供人娛樂，有的供人觀賞，這沒什麼，這不過是叢林法則在擅長分工的人類社會中的具體表現。曾經我覺得「以愛之名」是一種偽善，思來想去 ，其實更像是一種幻覺。
2樓：孫筱雲 Silvia
因為貓貓狗狗大腦中感應情感的部分和人類相似，所以我們與貓貓狗狗會容易建立情感鏈結。另一方面，人類馴服了貓狗，基因上的記憶當然是友好=生存。
3樓：Jack Bright
人類馴養豬牛羊就是為了提供食物。而養貓貓狗狗更多是為了有個夥伴。在人們心中的定義不同，自然認知不同。
而且虐待和宰殺是不同的，虐待指單純為了滿足自己的慾望給別的生靈帶來痛苦。如果有虐牛（且非常血腥）也是會被抨擊的。
4樓：孔光
沒什麼區別。
只不過豬牛羊料肉比高啊。
養貓養狗喂那麼多好東西也長不了幾斤肉啊。
拋開這個沒區別的。
人。只要是自己養的動物。
都會有點不太想吃。
畢竟都會有點感情。
你養個雞。
最後殺雞的時候也會心有戚戚。
所以我們擅長換著吃。
我養雞，我自己不吃，賣給你吃。
你養豬，我跟你買豬肉吃。
這樣就完美了。
當然。這種共情能力會隨著年齡增長而減弱。
比方說像我這種奔四的人。
基本就沒什麼心理負擔。
小黑，一路走好。
我瞎說的。。。並沒有小黑。
5樓：鳳梨
按照儒家的看法，人和其他動物並沒有太大的不同，除了更聰明一些，最重要的就是人有仁愛之心。不要說貓貓狗狗了，如果你養乙隻豬，養出感情了，現在我要殺了它來吃你也會反對，你會說這頭豬很可愛很可憐有感情了。但是你吃了多少豬了，你這頭豬可憐難道其他的豬就不可憐了嗎？
所以首先我們是人，是一種食物鏈頂端的動物，我們就是靠吃其他動物生存的，要大方承認。我們人對有感情的動物還會產生同情，還會有這種仁愛已經不錯了。畢竟老虎可不會覺得你可憐可愛就不吃你。
所以我們在發揚人類特有的仁愛的同時也不要忘記人類動物這個身份，否則就是虛偽。
6樓：
因為在飼養過程中，人對貓貓狗狗動了感情，如果乙個人與乙隻牛相依為命而不是把它當作食物，那麼這頭牛的定位也和貓貓狗狗一樣了。
7樓：曹夢雅
區別：人類基本是一夫一妻制，一妻多夫制也有如尼泊爾，一夫多妻制當今世界也很多。貓貓狗狗和豬牛羊是雜婚制。
公、母雙方隨便隨地隨時都可成婚，剎時成婚、剎時離婚，不講倫理。不象人類有諸多的約束鐵規，還制定了法律。所以貓貓狗狗和豬馬牛羊才是自由世界的英雄。
最忠於愛情的是鳥類如鴛鴦、天鵝、鴻雁……失去配偶會呼嚎赴死，最不忠貞的是人類……不用說，誰都知道。
8樓：羅蘭
當然有區別，拍死乙隻討厭的蚊子，踩死乙隻無所謂的螞蟻，誤傷乙隻美麗的蝴蝶，心情是完全不同的。
有些人同情新聞中遇難的美女，自己卻心安理得地欺負醜八怪。
喜歡貓的人不會吃貓，有那個力量還會讓別人也不要吃貓。
討厭蚊子的人不止自己會拍死蚊子，若有能力還想要把蚊子這個物種整個清除。
人和猩猩都有好噁，但二者的區別在於：猩猩的好噁就只是好噁，而人類想將自己的好噁加於他人，冠名「正義」。
9樓：笑天豕
君子遠庖廚，說的就是你可以吃它，但是還是覺得不忍心親手殺他，或者親眼見它被殺，眼不見為靜。
你既應該有基本的惻隱之心，在該吃它的時候，也要有能力硬下心來做該做的事。
10樓：毒舌小呂
這個問題上主要考慮動物的幾個屬性：
萌。也就是說看臉，長相能不能打動人類，引起感情。所以豬長得足夠可愛也能當寵物。
味道。好不好吃。足夠好吃，萌也想吃。兔子就是既好吃又萌的典型。
感情連線。我當寵物養的狗我不吃，別人養的狗我可以下鍋。或者我當寵物養的雞不能吃，但是我當肉雞養的雞下鍋沒問題。關鍵看有沒有感情，如何定位的。
所以每種動物對於不同的人，擁有的屬性不一樣，即使有多個屬性也優先順序不一樣，而且可以互相轉化。比如平常你可能拿狗當寵物，但是饑荒的情況下你可能就把這條寵物狗給下鍋了。
所以此事無絕對，辯證看問題。
能多角度系統性思考，這根本不是個矛盾。
我一直很好奇為什麼白宇又會那麼多黑子，他也不是頂流啊？
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