1樓：港島妹妹
是的，但也不是。少數這個詞還是太多了，應該是個別人推動。比如說tg，只是乙個人推動的結果，其他所謂元勳，和那個人相比，都只是普通人，畢竟那個人沒來之前，這些所謂的天才啊、誰誰再世啊，都如落水狗一般被追著打。
可惜啊，那人走後，這些平台造就的普通人飄了，以為自己是推動社會的精英。
2樓：韓越
人們說，沒有牛頓，別人也會發現運動三大定律；
人們說，沒有愛因斯坦，別人也會整理出相對論。
現在物理發展停滯了100年了，你們所說的別的牛頓，另乙個愛因斯坦在哪兒呢？
現代物理學的發展是否停滯了呢，為什麼？
為什麼物理學的突破放緩了？
現階段的基礎物理是否停滯不前，如果是，為什麼？
現代的物理學已經發展到瓶頸期了嗎？
為何 20 世紀初發現相對論和量子力學以後，近一百年現代物理再沒有突破性的進展？
3樓：DaRenXin
是的。這裡的少數人是指精英層。但是精英層不代表有仁義道德之心。
而少數人能帶領大多數人的原因是整個社會都是如此，人類再進化N次也是如此的。
是自然選擇的結果，也就是精英層是自然出來的結果，就算沒有精英層，不是精英層都會自願造出個精英層，也就是多數人依然聽少數人的。
表面上看去，好像分工不明確，不清晰，而實際上，就算多數人願意和平相處，但是，遇到關鍵事務，到底聽誰的？
問題所在，就是到底聽誰的？
古時候，臣子聽君王的，兒子聽父親的，不就是一樣的嘛，這裡的少數你可以認為是乙個話語權終結者，就是權威。
所以儒學從不標榜什麼又是無差別對待，又是你我是一樣的，這種不一樣是客觀事實，有的人吃三碗飯，跟吃一碗飯是一樣的嗎？
同樣，有的人幹十分鐘活跟有人還加班是一樣的。
可能吧，可能啥？
也就是傻子才會想，我們要無差別的一樣，我們都一樣。
儒學正統，保留其解釋權。
4樓：蘿蔔絲先生
表面上看好像是如此，但實質上是生產力的發展，生產關係中的階級矛盾的鬥爭，最後促進社會的前進
評，社會真的是由少數人帶領大多數人前進的嗎？
5樓：吉祥如意
人類社會真的是由少數人帶領大多數人前進的。因為這些少數人是先覺者，我們這些大多數人是後覺者，也就是說先覺醒的人要帶領後覺醒的人前進。先覺醒的人已經把路修好帶領著人類前行。
有些覺醒者是發現了愛之路，帶領喜歡愛的人們走在愛的路上，比喻說大同社會；有些覺醒者是發現了利益，帶領喜歡利益的人們走在利益的路上，比喻說資本主義。
走在愛的路上的人們想要建設的是同心圓的社會制度，走在利益路上的人們想要建設金字塔的社會制度。
如果有一天你覺醒了，你就可以帶領我們人類走向乙個更高階的更理想的社會！
6樓：
聞道有先後，術業有專攻，新興的事物，總是少數人發起的，但新興事物的發展，終究不能違背社會的整體利益，否則社會不會穩定，人們也不會接受。
這些發起人或帶路人，遠非一些朋友論述的，似乎他們帶了頭，就永遠走在前頭，如上帝一般，從頭到尾控制一切，讓大多數的人們，如機器一般盲從，跟從的人民群眾，也有主動性和創造性的，好伐。
人民群眾跟上了領頭人，也能進一步發揮，湧現出越來越多的大人物；先進人物也有走出一段路，被他人，被全體大眾，從後頭追上的，晚節不終的大人物，不知道有多少！
這些帶路的人們，稱為精英也罷，權威也罷，來自各行各業，也不是你屬於他們，就不屬於人民群眾了。這是說，好的政治家能引領國家，好的木匠就不能創造歷史？普通的工人瓦特，發明了蒸汽機，推動了整個世界的產業革命，中國的儒家會幹什麼，靠吟詩作賦發展科技？
這個口號都忘了嗎？
真理，有時掌握在少數人手裡，但真理必須掌握了群眾，才會有創造歷史的力量；歷史，終究是由人民創造的。
7樓：Xinkai He
這種情況說的是變化發生的時候。
燒開水的時候總是先冒幾個泡泡，然後才沸騰的。
但是這是說明受熱不均、溫度上公升程度不一樣。生活也是這樣，有的人先達到了閾值，這樣的人大概是服從正態分佈的。
但是隨著持續加溫和發展，大部分人會跟進。這就像「星星之火可以燎原」一樣。
你可以認為大部分人都有乙個想法，只是少部分人最先成熟了。
至於「領導」還是自發，這是你的視角，或者「有我」或者「無我」。
整個社會和存在本來就是一體。區分的是人的思維。
8樓：換些問題驗角度
這個要辯證地看了
乙個新的事物總有人先看到，是不是，所以，少數人引領是必須的。
其次，大多數人的作用是在少數人引領後，加入到這些實踐中，當大多數人通過實踐，可以知道哪些是成功的，哪些是失敗的，然後大多數人中會出現少數人通過歸納總結和演繹，得出新的看法。
至於這些看法是不是正確的，還是需要大多數人的實踐檢驗的。
另外，少數人也是大多數人中的一部分，這些少數人也不是每個事情都正確的，就像漲落一樣，不是固定的，而是隨機的。
9樓：水草小魚
懂社會發展的少數人引導社會大眾共同努力推進社會發展，沒有這少數人會怎樣？
一盤散沙，相互傷害，然後人們會願意接受有少數人出來組織管理，就是所謂的少數人
當然是少數人帶領的了
少數人帶領，多數人跟隨，然後共同努力，這是現狀嘛說社會無論如何一定會發展也不對吧，沒有少數精英領導的社會亂七八糟的，發展不了吧
10樓：銀色韻律
看看英國的脫歐鬧劇就知道了
大多數人覺得歐盟是個混球，不顧少數人勸阻，一起公投，宣布脫歐！氣得首相宣布辭職。
耶，好爽！
這就是人民的力量！
這就是民主的力量！
然後呢？
然後咋辦？
乙個個的，你望望我，我望望你，都傻了
大多數人投票的時候只圖一時之爽
根本沒考慮過然後。
英國這艘大船
拋棄了他的船長之後
茫然無助的在海上瞎打轉
好多人都是「尼瑪早知如此我們當初還折騰個啥勁？」的感覺現在好像又有新進展
說英中國人民想來想去
覺得還是不脫歐比較好……
把影響國家前途命運的重大國策
弄得如此兒戲
哈哈哈言歸正傳
其實我覺得
某種意義上，社會的發展，並不是少數人領導多數人，而是「領導」本身也是一門專業。
專業的事就要交給專業的人去做。
而任何乙個行業，好的專業人士都比較少的。
你乙個90%的時間都在操心自己小生活的外行能看到的政治問題，人家90%時間都在玩政治的內行看不到？
如果覺得這個內行不好，那可以換成另乙個內行。
但你作為外行，就請別瞎指導人家內行了。
更別覺得政客的工作很簡單
就是吃喝應酬打官腔，以及在鏡頭前裝逼
由此產生一種「我上我也行」的錯覺
但是這世上有句話叫做——
一看就會，一做就廢
11樓：夏蟲不知冰
這是乙個社會學、政治學的問題。通常有兩種想反的觀點，和一種折中的思路。
第一種。承認所有的人（社會人）具有統一的或共同的可能性；如盧梭的公共意志、涂爾幹的社會事實。這一類思想體系以社會人的共同點為基礎，並依據這一共同點推演道德和法律。
據此，人可以實現共同行為和目的；社會的發展是由多數人的共性來推動的。我們可以稱之為「共性論」。
第二種。承認一切事物的發展是矛盾的對立與統一，即辯證法。據此，在社會發展中，某些人相信他們能夠抓住各種主要矛盾，通過改革、改良、修正的方式來消解矛盾，從而達成統一。
社會的發展，是由少數精英對於時代的清醒認識，和強力掌控來推動的。我們可以稱之為「矛盾論」。
然而現實中，「共性論」與「矛盾論」常常是相容並在的。那麼，到底哪一種更好。因此有了一種折中思路，我們可以稱之為「詮釋論」。
即一切理論都是對現象的詮釋，關鍵哪一種理論更具生命力。這種詮釋的思路以實用主義為基礎，其核心為：真理存在，但只能接近，而不能抵達。
因此，我們只能追求有限範圍內對於社會的明確效用。那麼，理論並無明確對錯，只有哪一種更接近真理。當然第三種思路，「詮釋」與實用主義難免走進相對主義陷阱。
12樓：徐曉軼
只要考慮資訊、知識的效率就知道了，誰的意見不重要，重要的是正確的意見得到採納與執行。少數人說的對當然是聽少數人的，多數人說的對自然就聽多數人的。但顯然，讓少數人得到充分的資訊並達成共識要遠比讓多數人得到充分的資訊並達成共識簡單的多、成本低的多。
正確是建立在充分的資訊、足夠的知識儲備、豐富的經驗、準確的預判之上的，事情越複雜、牽涉到的利益越重大，能準確判斷出未來走勢、迅速做出正確的判斷、還能敢於拍板承擔責任的就越少，何況複雜事務的推動需要快速決策、隨機應變、及時調整、有效應對。
所有這些都說明，乙個社會必須在某些方面是少數人主導的，否則這樣的社會無法應對複雜的局面和高強度的競爭。
所以現代社會，必須是決策集中而精幹，但監督則應當透明、廣泛而公開，也就是決策應當具有可追溯、可審計、可評價的合規性執行。
所謂的合規性執行，就是大多數事務處理與決策過程是基於可記錄的流程化執行，多方參與、分工協作，通過資訊適當公開、分工負責來避免獨斷專行。當然，這還是有兩個問題：
1、事急從權，當某些突發性事件爆發時，再按部就班的處置可能就會造成嚴重危害，這種情況下一是多做預案和演習，二就是當沒有預案的情況出現時，允許值班人員臨機決斷，但事後必須進行嚴格的審查。也就是說按部就班的流程化處理是常態，允許例外但必須對例外進行嚴格的審查
2、懈怠，流程化的核心要義在於構造分工負責、分工協作的機制，讓現場資訊無法被少數人壟斷、再輔以全程記錄的事後抽查、審計、追溯、評價等方法，使得違法的遮掩成本或收買成本高於違法收益，以此實現合規化執行。但再好的流程也無法解決所有參與者的懈怠，也就是說，如果所有參與者都奉行排排坐分果果的潛規則，那所謂的合規化執行、所謂的把權力關進機制的籠子中也都成了一句空話
所以呢，現代社會，一定得是多元化的社會，讓某些利益相關者從自己的切身利益出發進行監督，才能不流於形式的。也就是說應該設計一些矛盾點，使得某些人的利益就是處於對抗狀態，這樣如果雙方彼此妥協所造成的懈怠局面其實是處於乙個不穩定的局面，任何一方都難以長期處於這種不穩定的局面中自怡。
但這種人為創造矛盾點的思路顯然不符合我們精耕農業傳統強調和諧、強調穩定、強調息訟的傳統價值觀的，而我也並沒有任何實際政務經驗，所以就當是一種另類的參考吧
13樓：矛盾居士
創新創造革新革命者，是推動力量，
這部分人是少數人，
多數人是市場，
創新創業者與市場的關係是對立統一關係，
對立統一關係很深刻…
少數人服從多數人是真理還是歪理？
謝飛 這樣舉例。我擁有一件東西，和你交換，錢是交換這些的中介。我們本身沒有高低，只是我需要這件東西。就如同乙個國家。領導者為了大眾而領導大眾。絕對不是上下級關係。歷史上統治者那麼多。凡是滅亡的朝代一定是觸發了百姓利益。而百姓為了更好生活，則需要有謀略的統治者來幫助他們。這只是互利。而滅亡的人，始終沒...
大多數人生注定平庸？
King Bom 話不多說就一句話，不管怎樣都要向前衝。選擇大於努力，做好利弊權衡。平不平庸是相對的。盡人事聽天命，這一生你覺得過得很充實那就足夠了。 Millya 想要成為乙個平安健康快樂的普通人已經很難了 可以接受平凡但你的視野愛好和氣質素養足以讓你平凡但卻不平庸。所謂平庸，大概就是一事無成碌碌...
犧牲少數人保全多數人是正義的嗎？
正義是具有相對性，是相對的而不是絕對的 不同的人看待同一件事會出現不同的判斷。比如之前發生的張扣扣案 2018年2月15日，張扣扣在王家一家人祭祖時，持刀尾隨，將三人殺害。對於這個案子，有人認為張扣扣持刀殺害三人應當判處死刑，也有人認為張扣扣為母報仇，殺害王家三人情有可原，罪不至死。法院最後判決張扣...