1樓：已進不退
基因為了種族延續，設定了幾種發情期激素。使動物為了能夠交配，可以好勇鬥狠，可以為異性付出，伴隨著血壓公升高，神智不清，可以因失去異性而遺憾。有人撓你的腳心，你會不自覺的開心。
但你本心會因為被撓腳心而開心嗎，不會。正常人不會覺得撓腳心是享受的事情。你被身體騙了。
2樓：古事
其實，還是執念太重。
愛情有沒有，愛情是什麼又有什麼關係呢？
去想，去思考，又有什麼意義呢？
等到來到了眼前，看一眼，經歷一次，就什麼都明白了。
如果，你把所有的生活作為都當做是你在運作。
你就會對你的內心起的各種思緒有各種反應，認為對或者不對。
但是，如果，你不認為色身的作為，是你所作所為，你又何必去起恐懼想呢？
所以，放下我執，我知。
你且看他，不去理他。
3樓：徐敏
你我皆凡人，念頭自然大大的有了。修到沒有就成了啊！
愛情，只是欲念與愛交織的產物。「愛」就如光明普照，是眾生皆具的本性。「欲念」是因「我」而生的虛妄念頭。可以修習觀想「無常、苦、空、非我」建立正知見。
4樓：天下太平
愛情主要是受荷爾蒙分泌影響。同時配合心理，我是男性，喜歡女性（女性相反，同性戀除外），男女之相未破。這是欲界眾生與生俱來的一種本能，原因在於體內陰陽兩種物質不平衡。
深入禪定一定程度，心火下降，蒸騰腎水，產生煉精化氣等現象。但這時不一定會徹底斷欲，等到定力進一步加強，氣凝聚成光，基本就出欲界了，男女之事，味同嚼蠟，不知其中有何樂。當然您如果塵緣未了，可先不修禪定，結婚生子，體驗與常人相同的人生。
您對陌生人產生厭惡感，也許是前世的因緣，無需難過。念起即覺，覺之即無。識得不為冤。無需在念上起念，分別是非。前念後念，念念相縛，不得解脫。
5樓：淨意道人
這是正常的，因為你沒有系統性的學過佛，道對你來說只是處於乙個若有若無的狀態。就好像沒有讀小學中學大學，所以對於佛法只是一知半解，沒有深入，只是散兵游勇，不是正規軍。
貪嗔痴除去不是那麼容易的，需要花費很長的時間和精力，每天都要固定乙個功課。可以看看我的文章：
淨意道人：世間可得雙全法（理論部分）
淨意道人：世間可得雙全法（方法實踐部分）
6樓：江秀英
沒有經歷過的問題去糾結是沒有意義的，待真正經歷時再談如何去解決。
只是從此可以看出，你的修行有些偏於幻想，而不是認識解決眼前的問題。這就有點虛無縹緲，很難真正進入修行。
我們目前是凡夫，出現一些煩惱是正常現象。但你對待煩惱的態度很奇怪，不是去想辦法如何去化解這些煩惱，反而伴隨著新新的煩惱。
由此看來，你的修行是個面子工程。你在意你在老師和同修前的面子，想維護乙個自己修的很好的樣子。以此展開的一切修行都是虛假的，是無法真正進入自己煩惱的對治。
7樓：Dalia
光明禪師的開示問答，基牆頂系列幾乎涵蓋了所有修行遇到的問題以下供參考，望有緣珍惜
8樓：Jaime Yang
1.先接受我慢之心，認可這是乙個正常現象。
2.心靜的時候理一理念頭的由來。是不是種種形式的比較心，如果是，看清了不去比，日子是過給自己看的，修行修的也是自己。
3.慢慢認清自性，從自性裡認清人是怎樣的，世界是怎樣的，接受它。
4.不斷覺照，在每乙個當下去修正，不斷成長。
9樓：歸舟
不知道要修什麼就不要修了，沒有任何意義。
雖然所有的愛都是有為法，如夢幻泡影，但是如果沒有做夢又怎能知道清醒是什麼感覺？
醒後方知大夢。
10樓：磨劫而圓
有師問師，無師問己，能有問題就證明和下乙個境界有緣，反思自己是可以解決的，修行又不是長跑，非要跑很遠，跑到你能跑到的地方就好了
11樓：一葉知秋
繼續堅持，如是接納。
就是過往的「業」在修行，覺察的路上會反覆出來干擾我們，我自己也會發現有時候會反覆遇見一些挫折，痛苦。剛開始會抗拒，會煩惱，但是發現越不接受，越迴避這個現象，就會創造更多無明的因。
要真心的接納它們，不做評判能與他們同在，被看見，才會被消散。不能解決，就與他同在，先去忙別的，每時每刻事情都在變化，自然有變化解決的時候，時機未到，因緣際會都有它的安排。修行，就是讓我們明白世事無常，因緣際會都自有安排。
真正明白了，就不會害怕問題。害怕問題出現，擔心不能解決，都是沒有真正的接納無常。
12樓：lily
問題之所以成為問題，是因為你進入頭腦思考它，正是思考的能量投注本身，把它變成了問題放在了那裡。
放下思考，回到你的存在本身。
不需前後思量，不需後悔自責。
不住。當時是怎麼樣就接受你自己是什麼樣。
接受你是可能產生各種負面念頭與情緒的，就只讓它當下流經。那麼每個當下時刻你都是嶄新的，不攜帶過去的殘渣。
當下的小我是什麼樣就允許這個小我是什麼樣，只是觀察它，不與之糾纏，不欲去改造，這本身就是當下之解脫。
13樓：五道十地功德悉圓滿
我們對任何人事物產生了貪心以後就會有執著，有執著就會造業，造業了就會輪迴，有輪迴就會痛苦。
您說的邪分別念的情況我也經常有，（我自己的一些經驗僅供您參考）當這種邪分別念出現的時候我們要覺知到它，不要跟隨它，然後用正知正念來對治它。 願吉祥！！！
14樓：阿彌陀佛萬世回眸
有慚愧就是最大的進步。修行就兩個科目，斷惡，修善。斷惡的起點就是慚愧心。接下來只要多懺悔，多念佛，多發善心，慢慢就能改變。
愛情也是過去的因果業力，跟財富一樣看待就好（都是暫時的，無常的），如果是善緣，不要貪戀，不要放縱。如果是惡緣，就更要精進修行。
建議學習百法明門論
15樓：混沌思維
在修行的過程中：我來告訴大家記住了（就是以辯證思維和對立又統一的方法）沒有解決不了的問題嘍！；這個方法～沒經歷過的問題時也能解決了，遇到在難的問題一定學會以「辯證思維模式」去分析一下，如果解決不了以「對立又統一方法」快速解決問題嘍！。
大家都去我的收藏裡看看了解一下吧！
16樓：天鑑
修行時遇到了自己無法解決，沒有經歷過的問題時，要依法不依人，去真正的佛經中找答案，比如原始佛法《阿含經》，平時可以多修習慈心觀，就可以很輕鬆對治嗔恨心了。如果想修去貪欲，可以修不淨觀。
如經律雲：
「諸比丘！彼時，彼男子自思：「我對彼女人染著、愛著、深愛慕，深戀慕，我見彼女人與他男子共立、共話、共戲、共笑，則生愁、悲、苦、憂、惱，我對彼女人捨離欲貪則作如何耶？
」於是，彼對彼女人捨離欲貪，彼於他日見彼女人與他男子共立、共話、共戲、共笑，諸比丘！對彼作如何思量耶？彼見彼女人與他男子共立、共話、共戲、共笑、生愁、悲、苦、憂、惱，耶？
」「世尊！不然。所以者何？世尊！彼男子對彼女人是離欲。是故見彼女人與他男子共立、共話、共戲、共笑、不生愁、悲、苦、憂、惱。」
「諸比丘！如是，其實彼即以不穢己，依苦不為穢，不捨如法之樂，不執其樂，彼如是知：「我向念此等苦因之諸行時，由向念諸行達於無欲。
……乃至……彼能舍苦因時，由舍之修習達於無欲。如是彼之苦則壞滅。諸比丘！
如是之精進為有益，精勤為有益。——（《律》）
17樓：一燈
遇到了自己無法解決、沒有經歷過的問題時，萬變不離其宗，用學過的知識分析、解決，或者學習更多知識。
困擾你的不是愛情，而是【急著堪破愛情】。
察覺惡念應馬上懺悔，然後找出根源，設法解決，不應沉浸在自責、懊悔中。常生惡念，是因為宿世習氣深重，不是一朝一夕就能扭轉的。
針對第3點：
首先端正心態，做好準備打持久戰，跟它硬剛到底，折而不撓、愈挫愈勇。同時要認識到，這位陌生人令你心生惡念，是在幫助你察覺自身缺點，使你得以修正身心，所以要對他生起感恩之心，感謝他慈悲教誨。
其次日日懺悔業障，廣修善行，業障越少，心地越清淨。
再次把自責轉化成動力，更精進修行。平時可多念佛，即使不動口，也在意念中念。心中專注於念佛，惡念無從生起。
18樓：坐看雲起
這個得根據自己的情況分不同層次去面對，出家人六根清淨，當然斷除這些了，在家修行人有少數人深刻認識到貪欲的危害，不婚不戀，一心修行。
大多數在家修行人都得戀愛結婚，夫妻或戀愛雙方得互相尊重，互相包容，憐憫體貼，多為對方著想，一起好好把小家庭經營好。然後生活工作的同時，守持皈依戒，五戒十善，發起利他的菩提心，盡量抽空聞思修行，不負如來不負卿，爭取今生解脫，如果今生不能解脫，也為未來世種下正法的習氣和種子，為生生世世的聞思修行，利益眾生有乙個好的開端。
19樓：中二知
隨意你的精進修行。
思考這沒接觸過的愛情沒有太多意義，觀察當下的身心狀況更能學到東西，有疑惑知道有疑惑就行了，等愛情作為當下的目標鮮活的出現時，你觀察身心和外界的互動關係多了，自然也就了解愛情了。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
你第二個問題就有意義多了，因為是你正在經歷的。其實你已經發現了，你的心想要怎麼想你是管不著的，它不是完全受你控制的，它受過去的業力積累影響，不必過於自責，注意不要通過言語和行動冒犯到對方，影響不大的，如果對方很有修行，那麼就算你只是起惡念，最好也能找時間面見懺悔。如果你再次出現這種情況，注意仔細檢查自己的情緒和平時有什麼不同，一般來說，貶低他人的背後都有兩種心在運作，乙個是傲慢，乙個是自卑，其實這兩個是乙個東西，我推測你是處於一種自卑的狀態下，可能與你早年家庭和學習經歷有關。
觀察到這種情緒後，你需要注意這種情緒在什麼情況下容易生起，觀察得越多，拼圖就做完整，當拼圖足夠多的時候，心就會自動領悟到這件事的因果，也會找到解決的辦法，這就是修行，始於觀察，終於智慧型，它需要有乙個過程，不必心急。
20樓：風林書生
去談一次戀愛就會知道什麼是愛。
對於頭腦裡出現某些不良的念頭，不必慚愧，很多人都會有，只是他們不說出來。越是慚愧就越會加強羞愧感。過去就過去了，沒什麼了不得的。
21樓：行雲流水
大乘佛教允許在家修行，並沒有忌諱談戀愛乃至結婚生子。五戒十善在於規範社會行為，不是禁止社會行為。
遇到陌生人時，腦子出現貶低他人話語。這種貢高傲慢的態度是犯戒，可以透過懺悔慢慢改變。如果需要儀式感，懺悔可以在佛菩薩面前跪香，每次犯戒跪一炷香，酌情增加。
修行不是高人一等，而是開始審視自己的缺點，一點一滴努力去進步。用自己的長處去攻擊別人的短處是最愚蠢的，愚蠢在佛教有乙個專門術語：痴。
國產erp轉型過程中遇到了哪些問題？
我是資料人 erp市場面臨的問題主要是市場發展成熟，產品同質化高，利潤空間低等。特別是通用型ERP，產品功能雷同。反而行業細分的ERP CRM等管理軟體發展的都不錯。ERP的核心價值在於對業務的理解，只有深入行業和企業，才能創造出其特有的價值。同時，ERP在企業落地之後，很多企業使用的都是基礎功能，...
女生有沒有發現，自己在相親的過程中遇到的男生大多數戀愛經驗幾乎為零？
證明這些男孩都很簡單很單純的男人，談過很多次戀愛卻沒有結果的的女人配不上這樣的男人。這樣的女人只配海王，浪子，精神小伙，偽富二代 我就直說了吧 談過一兩次戀愛真說明不了什麼，現在就跑到任意乙個大學裡去，挑出乙個各方面條件最普通的男生 只要他想談戀愛並且願意為之付出實際行動 那麼我可以說他近乎絕對可以...
在裝修過程中，你遇到了那些痛苦和問題？
宜春裝修禧燕姐 裝修是一項複雜而細緻的工作，裝修過程雖然快，但是裡面牽涉的內容多，如果包給裝修公司會好一點但如果自己找工人自己裝將會很麻煩，包括電工 泥工 木工 油漆工等工種，而且各種材料的質量都要自己把關，除非你有時間和精力，找裝修公司雖然也要對材料質量進行把關，但是有什麼問題可以直接找公司，省得...