如何解釋運氣各自不同的一群人卻一起非命於在一場災難裡?

時間 2021-05-29 22:20:26

1樓:大剛

這是集體應吉凶的問題,我們要明白個人命運要服從整體命運,比如有普調工資大家集體應吉利情況,也有泥石流好人壞人一起埋大家集體應兇的情況。在大的能量面前個人不能阻擋的。

2樓:無始無明

首先,有一部分人,是算不出來的,我就不說了

其次,聽說過【大難不死,必有後福】嗎?

我曾在知乎上看乙個答案,說,自己還是嬰兒時,有一天父母和她在船上,她往死裡哭,父母越看越不對勁,要去醫院,剛上岸一會,船就吧唧一下就沉了。

往往有很多空難說是幾歲兒童活了下來,然後磚家就扯什麼重量啊,座位啊什麼的,也是搞笑,飛機是同一駕飛機,幾萬公尺高空,呵呵,要不磚家你讓你家孩子試試。。。

說過多少次了,福祿壽非常自私,你福祿壽多,起了運,你就死不得,你福祿壽差不多,環境再不好,那就完了。

萬事物不是說這個時間你死,你一定死,那個時間你不死,你就一定不死。

之前看人說,老人坐沐浴這個運,對啊!這個運全是死啊,老人本身就是危險的啊。。講求的是概率,一車人都是考慮現在的運或者以後的運,都是死的差不多那種,也就基本就差不多了。

假設你50歲,你已經活了大半,然後人生最好的運等等都走完了,呵呵,那你活下來的概率本身就是在20%左右了,你一想,我胡說吧?現在70以上一大把。。。。呵呵,那你想想古代盛唐平均30歲,還有什麼比如現代人做個腦部手術啊,心臟搭橋啥的,呵呵

3樓:鵲鳴醫

很簡單,這是天刑,或者說天劫。也就是說。還八字也好,風水也好等等這一些,都只是一些技術,有其配套的工具。

有各自的適用範圍。它們不可能解決所有問題。不可能決定所有事情。

悟了嗎?

4樓:

從概率角度出發,不可測事故的發生是難免的,發生了就是發生了,沒有那麼多為什麼。就好比擲骰子擲出「1」,那個「1」在鬱悶:「為什麼是我被擲出來了?

」我說,沒那麼多為什麼,你只是6個空間樣本當中的乙個而已。現實世界有無數樣本,做好安全措施/客觀手段可減小/增大事故發生的概率,發生了就發生了,你這樣不去分析客觀事件,偏偏要去給事件的發生添上一種主觀/神秘色彩,墮入庸俗的宿命論就不好了。

5樓:孫Vincent

這個很簡單,乙個人不可能一輩子總是好運,當然也不可能總是壞運。只不過有的人在壞運中失去了信心,所以好運也抓不住了。

同時乙個人的成功除了運氣好,更重要的是個人的努力。當然除了努力還有心理因素家庭背景種種因素……所以說那些成功人士和企業家,不能只是說人家運氣好就成功了,他們的運氣和普通人差不多一樣,但是他們心理素質好,有家庭背景,工作努力,膽子大,機會抓住了。

所以其實遇到空難的時候大家運氣是一樣壞的,平時大家的運氣也差不多。更主要的還是乙個數學概率問題。這個要考慮一下空難的概率。

6樓:紫薇聖人

11+12+13+14=50然而7+3+20+20=50又有1+15+15+19=50還有………懂了吧!中間的八字不同不等於結果不同

7樓:西北望

命,運,神,這些東西都是無意識的。

不是先有命,運,神,這些東西確定下來之後才有人而是人這一輩子從生到死,經歷的所有虛無縹緲和無能力為的事情,我們把她定義成命、運、神。

這是乙個先有雞還是先有蛋的問題。。

8樓:解鋒鏑

首先, 道即生天地,天地生萬物,我們受生於天地之間, 自然欠其一分因果…所以,天地怎樣擺布其命運,也不要有任何怨懟,反省其身才是最好的方法。

然後,天運>國運>家運>人運。 天運是何?就是咱們常說的不可抗因素對個人運勢之影響(比如海嘯,地殼運動,隕石雨,雷暴,龍捲),這個必須體會天心,感受自然,才會知道。

而且此等天災並不會單獨針對個人(除非真的有其個體生命進化為長生種,很難死亡,老而不死是為賊,過度侵占自然資源,會導致自然生態失去平衡,天地就會對其考驗。為何富不過三代也是因此,侵占其自然資源過多不做其對蒼生有益之事,就無福享受,不過這個情況一般都是隱態秩序去執行賞罰)。

一場天災裡面如果只帶走了某幾個人生命,那這個肯定不是天災,而是天地萬物的管理者之一「隱態秩序體系」所為,因為以天地之博大是沒有精力專門關注人類其中一二,它們直接評定人類這整個物種的優劣,如果它們對人類不爽了只要輕微動一動,人類就玩完了。

俗話說「百善孝為先」,這個「善」,不止是孝敬生身父母的小善,還有孝敬天地父母的大善。現今社會,人類為了自然資源,過多開發地球,汙染環境,物種瀕危消亡,這些是行對天地父母的孝道麼?

易經第二卦地勢坤,講了大地母親是多麼的寬榮和博愛,默默無私的奉獻給人類多少物資,周孔等聖人都號召後輩學習「地之德」。但是現今年代我們對母親過度的強求還不准有任何怨言麼?

如果乙個人能去做有利於天地父母的事情,萬物皆喜之助之,自然會擁有更多的自然資源,自然資源去換社會資源很簡單吧。

大禹治水是乙個典範,他為了治水至真至誠,三過家門,治好水患對神州蒼生皆有利益,才會有河圖洛書之出世幫助,功名千秋。

在遠古時期,面對天災人禍,茹毛飲血,刀耕火種的情況,個人力量在天地自然面前是極其渺小的,當時老祖宗就知道了「人力有窮時」。 所以開始形成最早的社會單位「家庭」,把勞動力集合起來,「物盡其用」,慢慢的家庭通過血脈,姓氏等方式等合併,有了部落,宗族,乃至現今的同種族文化形成的社會單位「國家」,有了「社會資源」,就可以用其勞動力獲取「自然資源」。

這個組成社會單位的過程是什麼?其實就是「人和」,是運勢的三大要素之一,天時,地利,人和。(最高境界天人合一,順天應人)比如一群人搭乘一艘船旅行,等於人和,把所有人生命都交給了主舵手…如果出現災難是可以避免的,比如觸礁,碰船,肯定屬於人禍,一些人為此失去生命也是被牽連,但是鴻運之人能在這種災難中得到一線生機(大難不死,必有後福)。

而如果是天災,龍捲風,海嘯,那就不會出現個體生還。

所以國運肯定>家運,家運>個人運。

囉嗦了很多,因果,天地父母,隱態秩序等等,其實都是為了幫助大家認知。有的朋友肯定納悶了,又說天地,又說因果,因果是宗教的說法,你這不是扯淡麼?其實很多人都接觸過隱態秩序,正因為是隱態的,以人類自身的條件很難直觀的與其接觸交流,所以才會半信半疑。

(隱態秩序凌駕於大部分物種之上,他們大都是變化無常的生命體,所謂胎卵濕化,最後這個化就是指「天人化生」的「天人」,如果你不懂其生命形勢,請參考藝術形象生了文昌君的白素貞,其能從蛇爬行類進化為跟人類生育系統,擁有差不多的器官,人類培育基因胚胎不就是在做相同的事麼?)

半夜一點多打好這部分文字,準備發出去忽悠大夥兒的時候燈泡居然爆了……(是我洩露天機,還是忽悠的太過了…)留存至中午再發吧…

9樓:劉喜飛

先說幾個陳詞濫調,大環境,小環境。

類似美國911那個大樓在出事的時候,除非你運氣好到不在樓裡,否則那個樓裡的大環境就足以影響絕大多數在樓裡的人,這時個人運氣就基本沒啥作用了。

再舉個栗子,20年前,如果你是國家公務人員,那麼計畫生育這個國策就直接影響了你的子女運氣,別說幾十萬之一的公務員有多個孩子的例子,那是極端。

運氣到底是建立在乙個地方「風水」還是風水決定乙個人的運氣?

風水環境可以影響乙個人的運氣!同時同一風水環境同時影響著環境內的所有人的運氣,這點是在風水環境穩定的基礎之上。

如果大的風水環境劇烈動盪中的時候,那麼個人的運氣就微乎其微了。

也可以參考我剛才說的敢於計畫生育的國策的。

又比如在乙個死過人的屋子裡風水一般不好只要有人去住運氣就會不好遇事不順。不同的人住在同乙個房子裡,因為個體差異雖然都受到這個房子風水影響,但是針對具體人來說因為個體差異的原因,影響程度是不一樣的。

10樓:Anyhel

有個人立下重誓,說若有違背不得好死。一次無意中違背發現並未得報,於是乎漸漸忘記誓言,多次違背。

有一天坐船航行遇到了暴風,他突然意識到這是上天的懲罰,於是趕緊跪下祈禱:請求看在其他無辜的人份上饒恕他。

這時,只聽天空傳來了乙個低沉的聲音:

你以為這些年我閒著呢。湊齊這一船人我容易麼我?

11樓:沉風

一命二運三風水四積陰德五讀書。對於人一生來說主導的是命與運,而後面的那些手段只是用於輔助,命,運天注定,風水陰德這些都是人為的,人為地去用一下輔助手段來改運,但命只能是在運好到極點或壞到極點的情況下才有可能改變。

對於樓主所說的,一群運、身份、地位不同的人,在一起遇難在同一場事故中這種事情,原因就是,這些人中有乙個的命到了結點,而其餘人的運相應的被這個人的命改了,這時候其餘人的運就差到了極點,相應的他們的命也就到了結點,而這種人就稱為死於非命之人。

所以遠離那些運道背到極點的人,否則自己的運道被他借走不說,可能還會給自己惹禍上身。

12樓:撓了撓頭

我的理解是運氣是可以被干預的。好運氣的人和壞運氣的人混在一起,他們的運氣就混合在一起了,是乙個整體了,所謂的大運道。我們日常生活中,息息相關的大運道的就是[國運]了。

好運氣強大,自然可以主宰運事物向好的方面發展,壞運氣的也就會沾光。就像韓信帶著一群敗兵一樣可以打勝仗。如果大家都好運氣,好八字,但是他們的八字克制不住乙個運氣特別壞的倒霉蛋,事物的發展就會被壞運氣主宰,好比四十萬趙國精兵,被乙個趙括全坑了。

所以我們也經常聽老人勸說,擇友謹慎,現在的小夥伴玩遊戲,經常說的一句話就是:不怕神一樣的對手,就怕豬一樣的隊友。遊戲如此,運氣也一樣,他們的運氣會傳染的,如果你八字不硬,克你絕對小菜一碟。

八字不好是可以解的,除了特別不好的沒有餘地的。普通人,只要調整好心態,做事認真仔細,努力學習。每天開開心心的,就不會是一臉倒霉相,即使一時失意,不用拆八字,自己用笑容就化解了。

如果真是自己沒能力解決,再求助於大師破解迷津,不能諱疾忌醫。所以心態很重要。說難聽點,即便倒霉一輩子,但是你能開開心心每一天,好運氣壞運氣就不重要了,你就是堅不可摧,神一樣的存在,就像海明威的老人與海。

13樓:白夜

鞋妖。是個很好的問題,有悟性的道友總會想到諸如「雙胞胎」,「同命不同運」這樣的問題的。

而我想,至少從理論上解釋這些問題,也是對玄門學子很重要的乙個「」的環節。

我這裡提供一下我個人的思路和驗證。

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我是玩六爻和紫微的。

懂紫微的小夥伴們應該知道,天梁帶祿若是見煞多(尤其轉忌不佳時)在疾厄/身宮,有時候代表命主有長期慢性疾病的折磨。

曾有一位朋友給我看他尿毒症親戚的命盤,便是這種格式...= =呃,出於保護人家的隱私還是不發盤了。

而那位親戚最後不幸自殺身亡————我當時看到那個時間節點的流年,還有朋友問的卦(六爻卦用神,長輩用父母)————盤的流年月都是祿在月/年命,卦也是父母化鬼回頭生(當然,化鬼還是不吉)

籠統地來說:

在紫微裡,祿本該是享受。

在六爻裡,化回頭生也應該是舒服(當然化鬼是特殊情況)。

我想了想,記起王亭之書中寫的某段,大概是:

對於長期受病痛折磨的患者來說————有時,死亡是種解脫。

而命盤這個東西,是以對命主的感受為中心的————因此死亡和災難,在每個人的命盤中,描述是不同的。

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因此我的思路是:

不同的人,在同乙個遇難的節點上,命盤中的描述是不同的(節點也有偏差)。

有的人,死亡是解脫(命盤描述為解脫);有的人,結果是殘疾,更加痛苦(命盤描述為忌引動駝鈴等慢性的煞星);有的人,並未遇難,但事後搶救無效(因此死亡時間不同,因而事件節點也不同);有的人,至此大難不死,反有后福(命盤顯示運氣由此變好);甚至還有的人,發國難財(這個節點顯示出偏財運)——————等等,不一而論。

命盤也好,卦也罷,顯示的東西是有側重點的————這個側重點是以命主的視角來看的,而不一定只是「災難」乙個標籤這麼簡單。

(此理論尚待驗證,供參考)

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